台湾来鸿: 孔老夫子的生日

只是今年的这一天，对两位“寿星”来说，似乎都过得“别有滋味”。因为在这天，台湾出现教育史上首次的教师集体上街大游行，表示"要和社会对话"，"争取教师尊严"，包括要争取筹组工会的权利等。

教师大游行

说起来，台湾一向是强调尊师重道的，也把主张"有教无类"的孔夫子尊称为"至圣先师"，几乎每所学校校园里都会有孔子画像或雕像；更把孔子诞辰纪念日这天定为教师节，往年还会放假来庆祝。
摘自BBC

在台湾，教师和军人、公务员并称为"军公教人员"，向来被视为是社会的骨干。而早年，国民党政府迁台初期，台湾经济还未发达，这吃公家饭的军公教人员们，待遇也偏低，于是政府给予免缴税等优惠。

只是多年来，台湾经济情况早是不可同日而语，也经历了经济蓬勃发展和近年来的低迷景况，总之，政府决定取消对教师等人员的免税优惠。

此举，引发了教师们的反弹。他们倒不是要抗税，只是觉得在决策过程不受尊重，好像把他们抹黑成特权份子；而且台湾政府近10年来积极推动教改(即教育改革)，好像又把他们当成改革的对象，老师们承担了很多压力，累积了许多苦水，于是这有关免税问题的举措，也点燃了他们长期以来的"不吐不快"。因而出现了这破天荒的教师们集体大游行，原本预计有6万人左右参与，到当天共来了10万人左右，把整个总统府前广场挤得密密麻麻。

当然，夫子们上街头，还是要做好榜样的，他们不做大声的叫嚣谩骂，而用轻松软性的露天晚会；游行队伍经过医院、学校时，还会自动放低音量。而陈水扁政府的教育部长，也颇具诚意地出面对话。

变换身份

这位学者出身的教育部长当年在还未"入朝为官"时，也曾是参与街头游行，要推动教育改革的领导份子之一，如今身份调转，换他来面对街头游行。

这番转换，也正是民进党如今的写照。搞街头运动起家的政党，执政了，也得学习如何面对别人对他们搞街头运动。

928那天，教师们在台北街头"运动"，民进党呢，则在运动场里运动。

没有太严肃的大典，民进党选择用开运动会的方式，来为自己庆生。从总统陈水扁、副总统吕秀莲等党政要员，到大批"从政同志"、党工、党员们，一会儿站在台上跳着毛巾操，一会儿下场跑步，倒也搞得热闹烘烘。

从街头走到庙堂，从反对派成为执政者，民进党这回显然选择了运动场，来做为这其中角色变换的"缓冲地带"。

相形之下，10万名教师走上街头，似乎比民进党的党庆活动，更受到台湾舆论关切。不少评者论纷纷撰文，呼吁民进党政府重视这在党庆之外的"警讯"，希望民进党不要忘记，他们之所以能够执政，台湾民众在投票给他们时，所怀抱他们"能与国民党有所不同"的期许。

纪念孔子

话说回来，那天终究是孔夫子的生日，台湾对孔子表达敬意的举动，倒是不会因换党执政而有所改变。各地孔庙的祭孔大典，遵古礼跳八佾舞，首长带领祭祀，依然在每年928这天庄严隆重的进行。

在台湾，孔夫子的后人也享有极崇隆的待遇。孔子第77代嫡系子孙，现年80多岁的孔德成，除了获聘为台湾总统府资政，也一直世袭"大成至圣先师奉祀官"的尊荣。此世袭之位，薪饷比照部长级，每月有近18万元新台币的待遇；孟子、曾子的嫡系子孙，在台湾也比照次长 (即副部长) 级，每月有新台币13万多元的待遇。

尊孔孟、重儒家，在台湾自蒋介石执政即是如此，就某种程度来说，似乎也有确保"中华民国正统地位"的意义。

今年的孔子诞辰纪念日前后，还正好有两岸民间合办的孔子文物大展在台北展出，为孔子生日带来更多元的风貌。

只不过在台湾东北部的宜兰，却出现有群众到孔庙前，丢掷鸡蛋，表达抗议的场面，原因是认为当地孔庙发放奖学金的方式不公平。

孔老夫子若地下有知，不晓得会如何处理？但这倒无损于孔子的地位。

都几千年了，中国历史上有几人能有孔老夫子这般绵延千秋的待遇，既被尊为圣贤，也有孔庙的代代香火，还有嫡系子孙的永享尊荣，如今又恰巧和台湾新一代执政者"同天做寿"，并见证着台湾社会的种种变化。

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