“爱国主义”的三重面目
我个人认为,爱国主义有三个层次:爱政府主义,爱国势主义,爱国民主义。 这三个层次是有区别的, 简而言之就是: 爱政府主义最肤浅,爱国势主义次之 (但得到的拥护最多)而爱国民主义才是爱国主义的真正精髓之所在。
那么,什么是“爱政府主义”呢,就是认为国家与政府是一体的,或者是认 为政府就是国家,爱政府就是爱国。由这种层次的爱国主义引出的爱国行为就是: 对政府的决定无论对错不经思考判断的一律衷心拥护,坚决执行;对批评政府的 言论或人士不分青红皂白,不辨是非曲直,一律坚决驳斥,严厉打击。信奉这种 层次的爱国主义的人多是政府官员或人民群众中的思想怠工者。对于政府官员来 说,信奉这种爱国主义让他们无论做什么都心安理得,你瞧,我是奉政府之命行 事,我也就是奉国家之命行事;我做的一切都是为了政府,因此我做的一切都是 为了国家;瞧我多爱国呀!这种思想使官员们获得了道德上的解脱:我拆阅他人 信件,我窃听他人电话,我偷偷暗杀反对派领袖,我公开向示威群众开枪;这些 都是正确的,我什么都没有做错,因为我是奉国家(政府)之命行使事,我是因 为爱国(爱政府)才这么干的。我的灵魂象上帝的羔羊一般纯洁无暇。对于一般 群众中的思想怠工者,信奉这种爱国主义使他们摆脱了思考的责任,他们不用去 思考什么是爱国,应该怎样去爱国,只用服从政府,做一个顺民,就是爱国了。 思考什么?上级已经替你思考好了。你在政治上没有半点风险,在思想上解除了 繁重的思考,在道德上也没有遗憾(我是爱国的,我在道德上有什么遗憾?), 你又何乐而不为呢?
但是,在现代社会,这种奴隶般的盲从式的爱国主义已经没有什么市场了, 取而代之兴起的爱国主义的第二个层次“爱国势主义”,这种爱国主义现在是大 行其道,得到了大多数人的接受和认可。
那么,何谓“爱国势主义”呢?简而言之,就是认为只要让国家强大,就是 爱国。这种想法本来十分正确。试问诸君又有谁不想自己国家强大呢?但错误的 是把这种想法推向极端,认为只要国家强大,什么代价都可以付出;把“强大” 当成目的而不是手段, 这样一来就不对了。 写到这里,一些爱国人士要叫了: “什么?你说强大是手段不是目的?那什么才是目的呢?”我要说的是,“让人 民生活幸福”才是我们的目的。国家强大是这个终极目的的充分条件而非必要条 件。即:国家强大不一定会让人民幸福,而人民幸福生活的国家一定是强大的。 其实,要反驳这种论点一点都不难,举例说明:纳粹德国横扫欧洲,何其强大, 但当时的德国人民幸福吗?纳粹残暴专制;盖世太保横行霸道;严格的思想禁锢; 文化的绝对管制,报刊,杂志,收音机的千人一面,众口一;连篇累牍的战争叫 嚣和沙文主义煽动;对民主运动和反对派的严酷镇压;试问,在这种生活状态下, 人民能够幸福吗?如果你是德国人,你会爱这样一个“强大”的祖国吗?目前我 们一些国人, 为极端民族主义所冲混了头脑,狂热鼓吹“唯强大论”,认为为了 强大可以付出一切代价,甚至人民幸福,这样为手段而牺牲目的无异于本末倒置 了,为智者所不龋这些“唯强大论”的鼓吹者们,神经极为脆弱,只要一听见有 人对政府有半点批评,或是对人民疾苦有半点仗义执言,就立即警觉起来,“你 是什么意思?你想削弱祖国吗?你是卖国贼在配合西方分裂,遏制中国的阴谋吗?” 铁帽如山飞来,足以使人心胆俱裂,脑浆崩裂,身败名裂;而他们则一副唯我独 爱国的得意洋洋的驾势。这样“爱国”,与纳粹党徒的“爱国”又有何区别?随 着历史的进步,文明的发展,这个层次的“爱国主义”可以休矣。
第三个层次的爱国主义,也就是最科学,最理性,最真正有利于国家,民族, 人民的爱国主义,就是--“爱国民主义”。“爱国民主义”指的是以热爱人民 为标志的爱国主义。爱国志士们爱的不是政府,不是虚幻的国家,而是实实在在 的人民。国家是人民建立起来的,政府是人民选出来为人民服务的,这就决定了 国家,政府,对人民的依附性和从属性。国家,政府是不能脱离人民群众而存在 的,没有了人民,国家,政府就都成了无源之水,无本之木,也就失去了存在的 意义,它们的存在也就自动取消了。所以,前段时间关于人权与主权孰高孰低的 争论是毫无意义的,没有了人权,主权也就根本不存在了,那里还有孰高孰低的 问题。?!爱国民主义要求人们热爱人民,一切从人民的利益出发,对外要维护 我国人民的经济,政治利益不受他国政府,团体或个人的侵害;对内要求我们维 护人民的基本人权和一切政治,经济,文化权利和自由。如果国家处在外国殖民 统治下,就要不屈不挠的与侵略者作一切形式的斗争,以争取民族独立;如果国 家处在独裁专制之下,就要与专制者作不妥协的斗争,以争取人民的民主权利得 到保障和维护。不与侵略者斗争和不与独裁者斗争同样是不爱国的表现!
综上所述,希望诸如君在爱国的同时,思考一下怎样爱国才是我们祖国最需 要的爱国方式,不要空有一腔爱国热血,却好心办坏事,爱国反干成了祸国殃民。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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