爱国与爱共

爱是一种感情倾注，是有条件的，不是无原无故的。男女双方谈恋爱，也都要讲条件；就是过去父母包办婚姻也要讲条件，如所谓门当户对。世界上祗有一种爱是无条件的。这就是爱祖国、爱人民，还有爱父母。这是因为祖国、人民和父母养育了自己。如果不爱祖国和人民，那就是忘恩负义，背叛祖国。如果不爱父母，那就是逆子。　

　　致于对共产党爱与不爱，那是有条件的。如果共产党好，人民就会爱它。如果共产党不好，人民就不会去爱它。如果共产党作恶，人民自然就要痛恨它，抛弃它。

　　爱国与爱共，这是两个范畴的问题；本来是可以统一的，不应该是矛盾的。但是，在中共的运作下，爱国与爱共却成了互相对立，不能融合的两个问题。　

　　长期以来，中共把爱共放在第一位，爱共第一，爱共高出一切。如果不爱共，即使再爱国，共产党也不能容，甚致必欲打倒之而后快。这样，中共就把爱国与爱共分离开来了，并且视爱国不爱共为仇敌。　

　　中共是把党的利益看成高于一切。为了党的利益，中共可以不顾一切，牺牲一切，乃致牺牲国家利益和人民利益，甚致不惜出卖国家利益和民族利益。中共这种党的利益高于一切，当党的利益和国家利益矛盾时，他们就会不顾国家利益，而祗顾党的利益。

　　自中共成立以来，直至如今，它的一系列表现，说明它祗爱党，而不爱国。如到处打砸抢，杀人放火，斗争地主资本家划扼杀工农业生产。大跃进劳划伤财。文化大革命，破四旧划毁灭文化。扼杀人民群众的信仰自由。处处以人民为敌，疯狂杀害和平居民。出卖国家的领土和主权。普遍贪污盗窃。一系列事实说明，中共是不爱国的。

　　由于中共把党的利益当成高于一切，中共就成了一个“刺”头，如同文革中交白卷的造反派张铁生说的“头上长角，身上长刺”，具有绝对的排他性、反动性、顽固性。凡是反对它的，不同意它的，它都不能容，轻易给人扣上“反动”，“反党”、“反革命”，乃致“颠覆政权”的帽子。就是反对它明明错了的东西，也不行。“八九”民主运动，是从“反贪污”、“反官倒”兴起的。广大青年学子怀着满腔热血，希望中共不要腐烂下去，能够好起来，共和国也能够好起来。像这样一场伟大的爱国主义运动，竟然被邓小平诬蔑为“动乱”，动用坦克、机枪进行血腥镇压。这最好地说明，就是反对中共错误的东西，也不行。总之，不管中共是好是坏，都是不能反；对它要无条件地爱！　

　　中共是用“党”作为划分是非，及爱与不爱的标准。因此，它对任何不利于中共党的利益的人和事，它都不爱。不仅不爱，而且千方百计予以消灭。自中共成立开始，直至如今一直坚持屠杀人民和消灭反对者。八十多年来，中共害死一亿多人口（包括被饿死的人口）。这些被害死的人，可以说百分之九十九点九九（99.99%)，或者说全部都是无辜的平民百姓。就以镇压“反革命”来说，对国民党、三青团及国民政府军队官兵的镇压，杀害三百多万，能够说是对的吗？如果说，是因为他们反对共产党，才被杀害。那么反对共产党有甚么不对？有甚么不好？难道因为反对你共产党，你们就有权利杀害他们？又如对地主富农的杀、关、管，扫地出门，也杀害几百万，难道这也是对的吗？他们犯了甚么该杀头的罪？如果说：地主资本家剥削不对，那么中共剥夺地主资本家的剥削，就对吗？应该肯定，无论是国民党的官兵，也无论是地主、富农，他们大多都是爱国的，他们在抗日战争时期，对国家民族都做出了重要的贡献。你共产党凭甚么要杀害他们？

　　就国民党及其官兵与毛泽东、江泽民比较，他们对国家民族的贡献，远大于毛泽东、江泽民。抗战时期的毛泽东是躲在窑洞□玩女人。江泽民是给日本人充党汉奸和走狗。毛泽东、江泽民对国家民族不仅没有任何贡献，反而是有罪。你共产党凭甚么杀害对国家，对民族有贡献的爱国同胞？难道因为反对你共产党，就应该被杀害吗？

　　共产党连爱国的人民都不饶恕，这不是说明共产党反动透顶了吗？

　　你邓小平凭甚么调动军队疯狂屠杀和平居民？　

　　当今的江泽民凭甚么要动用国家机器全部力量，残酷迫害法轮功？法轮功并没反对你共产党。也没有反对你中共政权。你们为甚么那样狠毒残杀他们？　

　　无论谁，就是反对你共产党，又有甚么不可？难道因为反对你共产党，就该被杀头？　

　　如今，就是颠覆中共政权，这也不是犯罪。因为你这个中共政权压迫人民，剥削人民；百分之百反动，百分之百反人民。人民颠覆你们是应该的，必然的。

　　你共产党压迫人民，反对人民，杀害人民。祸国殃民。罪行累累。怎么还能叫人民爱你们？　

　　这样一个压榨人民、屠杀人民的党和政权，自然是不值得爱，不能爱，不应该爱的。

　　爱这样的共产党，就等于爱中共的破坏，爱中共的卖国，爱中共的杀人。既爱中共卖国，还能谈得上甚么爱国？所以，爱中共，实际上等于不爱国。　

　　中共把爱党，最后浓缩为爱一个人，爱独裁者。如刘少奇、彭德怀、贺龙等这些人，无论如何不能说他们不爱党。他们对中共党都做出过重要的贡献。最后却被中共整得尸首都去喂狗了。又如胡耀邦、赵紫阳，也无论如何不能说他们不爱党，但是，只因为他们与个别领导人意见不一致，就被气死，被终身囚禁。所以，中共的所谓爱党，实际上已经走进荒谬绝伦的地步。这样的中共是不能爱，不应该爱的。　

　　在中国大陆现实，在依附中共的人士中，当然不排除有许多爱国人士。这些人大体可分为以下几种。一是，认识问题，没有把中共政权和国家分开，没分清爱国与爱共的不同，没认清中共是不爱国的。二是，受中共收买的。三是，无可奈何跟着中共走的。所以，依附中共的人，不一定真爱中共，也不一定都不爱国。这是应该分清楚的。　

　　由于中共卖国，因此，真正的爱国者，就不要去爱卖国的中共。　

　　爱中国，不等于爱中华人民共和国。中华人民共和国并不等于中国，也可说不能算是中国。它是“夹楔”，窃取中国的政权，混入古老中国的行列。它是附着在中国机体上的一个瘤。　

　　爱国是爱永存的中国，而不是爱中共及暂存的中华人民共和国。中华人民共和国如果有值得爱的地方，自然可以爱它。如果中华人民共和国没有值得爱的，那就不要去爱它，并且应该打倒它。　　　

　　永存的中国，包括中华民族、中华民族的历史、文化、人民、土地、山水，等等。　

　　永存的中国与暂存的中华人民共和国是很容易分清的。中共自己早就把中华人民共和国与中国分离开来了，分得十分清楚。例如，中共的国庆，是庆祝暂存的中华人民共和国的国庆，而不是永存的中国的国庆。永存的中国早已存在五千多年，怎么会祗有五十多年的国庆啊！这不清清楚楚地表明，中共早已把把暂存的中国与永存的中国分开了吗？　

　　又如卖国，是中华人民共和国出卖中国，而不是中国出卖中国。卖国的账祗能记在中华人民共和国的头上，而不能算在中国的头上。　

　　又如爱国，在中华人民共和国之前，中国广大人民就是爱国的。他们爱的自然是永存的中国，而根本不会爱尚没存在的中华人民共和国。如果把爱国祗限在爱中华人民共和国上面，那么中国人民过去的爱国是爱谁呢？岂不是要否定过去所有的爱国者？难道过去人民早在梦中就想到要爱中华人民共和国了？如果把爱国祗限在爱中华人民共和国上，那么台湾同胞爱国，而不爱中共，你岂不是要给台湾同胞加上不爱国的名字？　

　　又如专政独裁，这也是中华人民共和国专政独裁，而不是中国独裁。中国人民反对中华人民共和国独裁，而不是反对中国独裁。因为中国并不独裁。

　　中国人民一定要把暂存的中国与永存的中国划分清楚。两者不是一回事。不能划等号。人家中共自己都与永存的中国划分得清清楚楚。人民群众为甚么还不能把这两者的界限划分清楚呢？　

　　中华人民共和国祗是暂时附在永存的中国之上。也可以说是暂时篡夺了永存的中国的主权。中华人民共和国可能代表中国，也可能不代表中国，甚致出卖中国。中华人民共和国不存在了。永存的中国还继续存在。　

　　如果能够看到中华人民共和国是一个“瘤”，那就更容易分清中华人民共和国与永存的中国的区别了。

　　把这两者的界限划分清楚，就可以明确：打到中华人民共和国，绝对不是打到中国。中国人民热爱的祖国是永存的中国，而不是中华人民共和国。不爱中华人民共和国，不是不爱国。　

　　香港回归是属于回归永存的中国，而不是回归暂时的中国，在严格的意义上，也即既不是回归给中共，也不是回归给中华人民共和国。如果把香港回归理解为回归给中共，或者理解为回归给中华人民共和国。那么，当中共一旦垮台，或中华人民共和国垮台时。岂不是香港也要跟着垮台？　

　　中华人民共和国必然垮台，一定垮台。这是毫无疑议的。中国却永远不会亡。这也是毫无疑议的。　

　　中共所说的“亡党亡国”，是亡“中华人民共和国”；而不是亡中国。中共党亡了，中华人民共和国亡了，但永存的中国不会亡。相反，如果中共不亡，倒是永存的中国可能会亡。这从中共不顾一切，不断毁国卖国，可以得到证实。

　　香港人民历来就是爱国的，有光荣的爱国传统。没有中华人民共和国之前，香港人民爱中国。有了中华人民共和国之后，香港人民也照样爱中国。他们爱的是永存的中国，而不是爱中共之国，亦即不是爱暂存的中华人民共和国。因为中共及其“共和国”专政、独裁，反人民、反民主。香港人民不爱专政和独裁。　

　　倘若中共不搞专政和独裁，香港人民就会爱中共和共和国。这其中的关键就在专政和独裁的问题上。同样，大陆人民现在反对的，也是反对中共的专政和独裁。而反对中共的专政和独裁，不是不爱国，也不是不爱人民；恰恰是爱国、爱人民的表现。　

　　独裁与民主是不可调和，誓不两立的一对矛盾。有独裁，就没有民主。有民主就没有独裁。　

　　中共动不动，就把“民主”说成是“西方的”，在中国不适合实行西方的民主。这也是胡说八道。不能因为民主在西方实现了，就把民主说成是西方的。民主的本意，就是人民反对压迫，反对独裁，反对剥削。独裁统治者，⑤避独裁自身的无理行径，而用所谓西方民主来搪塞。按中共所说，如果西方民主不适合中国，是不是独裁就适合中国？这不是把中国人都看成是奴隶？祗能由你们几个人，甚致一个人来统治？　

　　民主不是西方人才有的。中国早在孔子时期，就提出了民主。“选贤任能”，这不是民主吗？民主是人民群众固有的要求。人人平等。祗有奴隶主，才怕人民，看不起人民，不让人民有民主。　

　　中共对香港的阴谋用心，就是不断压缩香港的民主，最后彻底消灭香港的民主，对香港人民实施专政，使香港人民像大陆人民一样，祗能做不说话的奴隶。乖乖地听中共的喝。也就是达到“一制”，由中共“一党专制”。　

　　专政本身就是视人民为敌人，对人民实施暴力统制，对人民无限压迫和剥夺。对这样一个以人民为敌人，对人民无限压迫和剥夺的独裁专政政权，有甚么理由要求人民去爱它？又有甚么理由要求人民不去反对它？

　　香港人民要求民主，这是非常自然，极为合理的要求。这与爱不爱国，本来可以不搭钩。但是，中共却给香港人民要民主，说成是不爱国。这自然是非常荒谬的。有这个道理吗？如果把要民主说成是不爱国，这岂不是说，所有，爱民主国家的人民都不爱国？这还不是混账逻辑？　

　　中共的反民主，恰恰是不爱国的表现。中共是以我为核心。唯我独革。唯我独左。唯我最为神圣。我（中共）是绝对不能反对的。我就是“国”，朕即国家。谁反对我（中共），谁就是不爱国；不爱中共，就是不爱国。　

　　真正的爱国者，祗要不爱中共，中共就说他不是爱国者。这是中共的逻辑。它是以是不是爱它，作为确定是不是爱国的标准，而不是以是不是爱国为确定爱国者的标准。中共是极端地排斥真正的爱国者。凡是真正的爱国者，祗要不爱中共，中共必欲消灭之，而后快！　
　　从香港来说，香港人民要求民主，恰恰是伟大的爱国主义表现。如果他们能明确爱国就不能爱中共，那他们就更伟大。

　　中共把香港人民的要求民主，说成是不爱国，纯是对香港人民的诬蔑，诬蔑香港人民的绝大多数都不爱国。说甚么“普选很难选出爱国爱港者”（唐家璇语录）。这更是糊说八道；是对香港人民的极大攻击和诬蔑；是根本不相信香划绝大多数人民的政治智慧的表现；是攻击香划大多数人民都不爱国。在中共看来，香港绝大多数人都是划爱国的。因此，由绝大多数香港人民很难选出“爱国爱港者”。中共根本没有把香港绝大划数人民看在眼里；完全是轻视和藐视香港人民。划共这样赤裸裸地攻击香港人民，也是够恶毒的了。　

　　如果说：香港绝大多数人民不能选出“爱国爱港者”，难道由你们划数几个独裁者就能选出“爱国爱港者”？由几个汉奸家庭出身的卖国贼能够选出“爱国爱港者”？　

　　应该肯定：由香港人民绝大多数选举出来的领导者，一定是爱国爱港者。但有可能是不爱中共者。不爱中共者，不能说是不爱国，不爱港。

　　你中共已经臭名著着，腐烂透顶，凶狠毒辣，有甚么值得爱的？　
　　中共说：“普选难选出爱国爱港者”。这个话错了。应该说“普选难选出爱中共者”，这才对头。这是中共最为担心和害怕的。　

　　中共还把香港人民要求民主，说成是外国势力介入，这也是贼喊捉贼的技俩。真是欲加之罪，何患无词。真正受外国人指使的，甚致卖国的，不是别人，不是香港人民，而恰恰是中共自己。中共从成立，到夺取政权，直至如今，一直是在俄国人的操纵、指使下进行活动及卖国。中共反民主也是按俄国人的意见行事。中共摇动 “国外敌对势力”介入的大棒，完全是替自己受俄国势力指挥打掩护。中国人民千万不要被中共的这根大棒吓住。　

　　真正的爱国者，应该高举爱国主义大旗，反对中共的不爱国，反对中共卖国，反对中共祸国殃民。这才对头。中共没有一丝一毫的爱国主义。爱国主义大旗永远是属于真正的爱国者。　

　　可以说，凡是爱国的就不爱中共；凡是爱中共的就不爱国。在当前，这两个“凡是”，可能是一条颠扑不破的真理。很抱歉，邓小平已经死了。如果他还活着，不知他能否像反对华国锋的两个“凡是”那样，把这两个“凡是”也反掉！(文章仅代表作者个人立场和观点) 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

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