来鸿：秀水街的倒掉

一年多来，反对和支持拆掉秀水街市场的意见，都已经陈述得不能再详细。在互联网上只要打入“拆秀水街”这几个字，就能调出来许多相关报道。因此，笔者没有必要在此重复那些意见。笔者只是想谈一谈旅游墨西哥的一点感受，再和秀水街挂一下勾。

这次从美国去墨西哥旅行，坐的是长途汽车，从美国德州的拉瑞多进入墨西哥境内的新拉瑞多市，先在那里逗留了一天。

小商品市场

从美国进入墨西哥，一个明显的不同就是墨西哥小商品市场比美国发达多了。墨西哥的城市，根据大小都有一个或者数个广场，往往围着一个喷泉或者纪念碑。这些供人们消闲的场所，也常常是小贩们摆摊的场所，很多都是无照经营。这是墨西哥的“非正规经济”。官方是不是认为那是对正规经济的必要补充，我不得而知，但是据我观察，墨西哥人的这种非正规经济活动，是得到相当大的容忍的。

我到了墨西哥的首都墨西哥城以后，住在墨西哥城中心广场旁边一条街上的旅馆里。位置就相当于在北京，住在天安门广场东边的南河沿大街一样。墨西哥的中心广场，其象征意义跟天安门广场差不多。这里是国家政府机构的所在地。墨西哥的国旗在这里飘扬。许多政治集会游行也常常在这里举行，比如有一年的“五一”期间，这里举行过三个劳工组织的集会游行。

与政府对立的政治活动也在这里举行过。2001年，在墨西哥南部的齐亚帕斯州起事的扎帕塔民族解放军，不远千里，越过12个州，开进墨西哥城的中心广场，宣示他们的政治诉求。这个广场，在政治意义上，可以说是一个“庄严肃穆”的所在了。

然而让我吃惊的是， 每天这个广场的北侧和东侧，大教堂和政府大楼前头，以及我的旅馆所在的那条街，都是一个热闹非凡、人声鼎沸的自由市场。广场里头也零零散散地有各种小摊。每天收市之后，地面上总有不少垃圾。垃圾工人会来把它们清理掉。

我以前对天安门广场曾经有过设想，把它从一个严肃的政治中心，警察操心费力监视的敏感地段，变成一个人民的集市，营造出一个轻松活泼的市井气氛。没想到这种构思，在墨西哥的首都却是一个每天的现实。我心里想，这才真正是人民的广场呢。

‘形象’问题

回过头来说秀水街。拆除它的理由之一是它的形象与使馆区不合。使馆区应该是什么形象？在政府官员眼睛里，使馆区是洋大人住的地方，关乎国家脸面，务必应该是一个严肃整洁的所在。所以任何非官方的活动，无论是经济的还是文化的，都不应该接近这里。

其实，在政府官员眼里，秀水街又何止是使馆区的一块疮疤，它就在天安门东边，也是对官员眼里的伟大首都的形象的一种亵渎。看看现在的东西长安街。不都是一些高大洋的形象工程吗？民间的小摊，岂可在此起腻！

可是政府官员头脑里的好形象，与洋大人头脑里的好形象，并不完全吻合。秀水街虽然在使馆区，虽然是一个民间市场，却颇得很多洋大人的青睐。不仅使馆官员公干之后常常到此闲庭信步，连从来没有来过北京的洋人们也早已耳闻其名而要前来瞻仰，以至于旅行社的宣传手册里，秀水街与颐和园，长城齐名，列为北京旅游必到之处之一。秀水街对北京旅游业的贡献是有目共睹的，而旅游业收入的大头，都是国家赚了去的。现在北京官方（国家的代表）在占了便宜以后拆掉秀水街，实在不怎么地。

三里屯酒吧街的风化

有的时候转念一想，拆掉秀水街，真的是为了维护使馆区的体面吗？好像又不见得。众所周知，北京的使馆区里，有条著名的三里屯酒吧街。据报道，现在这条酒吧街已经快要成了变相的红灯区。虽然那并非酒吧业者的初衷，可是那个地方皮条客之猖獗却是不争的事实。如果要维护使馆区的体面，是应该整顿三里屯呢，还是应该拆除秀水街呢。我看应该是前者。

秀水街如果有弊病，无非伪劣假冒产品而已，无关社会风化。何况假冒产品，未必一定是劣质商品，买卖双方心知肚明的话，就与官方无关。甚至伪劣商品，也自会有市场规律规范之，何须政府操心。政府何时管过向俄罗斯倒卖伪劣产品的小贩？

我看秀水街的问题，归根结底是一个怎样对待民间经济活动的思想认识问题。为什么政府总是要坚持“宫墙之下，百业官营”的态度？为什么不能容忍发自民间的商业文化？为什么不能容忍自由市场的自发形成？要知道市场的地点，规模的形成，与消费者的物质和精神需求有密切的关系，不是说在什么地方盖一座商厦就能决定的。你可以把露天市场变成商厦里的租摊，但是你的商厦换不来露天市场的味道。

寄自美国
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