范英着：高智晟的罪恶是什么？

中共正以无数便衣警察监视高的行踪。“忽如一夜黑风来，警车摩托门前摆”，必欲造成高家妇孺的精神崩溃状态，才能快意。做为天子脚下“文明窗口”的御林军，同那些在老虎凳旁进行酷刑操作的恶警，有什么区别？

高律师的处境和展望，恰如被锁在悬崖边的普罗米修斯，每天都有恶鹰飞来咬他的心肝，但他不悲泣，也不向高踞宝座的尤皮特求饶，因为他深信尤皮特的末日终将来到。普罗米修斯的期待没有落空：除恶之神乘时光之车向尤皮特皇座冲击，尤皮特劫数已到，沉入地狱。普罗米修斯喜迎解脱，并见到世界变为“平等，不分等级，不分种族，不分国家，不需惶恐，不需官阶，不需有谁称王”。

这个英国诗人雪莱笔下的普罗米修斯，是经历 3,000年才看到尤皮特沉入地狱的。而今日的中国尤皮特，腐败透顶，荼毒生灵，可有望存活3，000天吗？且看这个利益集团汲汲惶惶卷逃国外的惊人数字，就知道他们自己已有了答案。

真的是时候了，尤皮特们应该思忖一下高律师在这封第三次致胡温信中的话：我们看到了，被以“610”为符号化的的权力，正在持续地以杀戮人的肉体及精神、以镣铐和锁链、电刑、老虎凳等形式与我们的人民“打交道”，这种已完全黑社会化了的权力正在持续地折磨着我们的母亲、我们的姐妹、我们的孩子及我们的整个民族。胡、温两位，作为这个时代，这个时刻具有特殊身份的民族的一员，尤其作为在国内大多数民众心目中还被视作为具有良知的民族成员，是到了我们必须共同面对这一切的时候啦！

当我坚持读完高律师这封令人不忍卒读的信后，另一位英国诗人对普罗米修斯的赞颂撞入记忆：

巨人！在你不朽的眼睛看来，/是种种可悲的实情，/并不该为诸神蔑视、不睬；/但你的悲悯得到什么报酬？/是默默的痛楚，凝聚心头；/是面对着岩石，饿鹰和枷锁，/是骄傲的人才感到的痛苦；//巨人呵！你被注定了要辗转在痛苦和你的意志之间，/不能致死，却要历尽磨难。

而拜伦的另外几句话，则可完全看作是他在190年前，似有针对性写好的对高智晟这个敢于直面老虎凳的人的赠礼，也是对曾经坐过和正在坐着老虎凳的自由信仰者的赠礼：

你神圣的罪恶是怀有仁心，
　　你要以你的教训，
　　减轻人间的不幸，
　　并且振奋起人自立的精神；
　　尽管上天和你蓄意为敌，
　　但你那抗拒强暴的毅力，
　　你那百折不挠的灵魂－－
　　天上和人间的暴风雨
　　怎能摧毁你的果敢和坚忍！
　　
两位诗人的诗句，是提示，是预示，也是启示。让我们奋起，向高智晟阔步靠拢过去，正告中共：我们在暴政眼里的罪恶，便是我们的仁心和人性。相反，若是被中共褒奖为不具此种罪恶的人，那就该承认自己的人性已丢失，灵魂已凋落，思想已锈蚀，自立变成唯诺。　　

大纪元
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