从"家丑不可外扬"谈起

作者：李峤发表：2007-03-08 12:34

中国有句话叫“家丑不可外扬”，对于这句话，我不敢完全苟同，尤其是在国家的层面上。

我在北京时，曾经与同学分享自由亚洲电台向亚洲没有人权的国家播出有关人权的信息，提倡保护人权。我的那位同学说，美国是多管闲事，因为不管这些国家的人权纪录怎么不好，这些媒体及其后拨款的美国政府也无权干涉他们的内政。甚至当一些在中国受到迫害的人向海外媒体披露迫害事件时，也会被中国一些人指责，反党反政府反中国，为国丢脸。好像这些人受苦不是罪有应得，就是应该忍气吞声。

可是，如果我们把大场景变为小场景，从国家变为家庭。如果一个父亲成天酗酒，之后施行家暴，殴打妻儿，那么，妻儿是否应该向外披露求救呢？如果邻居知道此事，又是否应该帮助受害者，谴责施暴者呢？

在家丑不可外扬的意识下，受虐者将不会向外求援，会继续受害，正义不会得到伸张。所以，处事的方法应该以结局为依据，以问题最后会不会因为采取的此项措施而得到解决或者改善来决定措施。

在澳大利亚和北美有很多从中国大陆来的华人。他们接受共产党的教育，也深受中国几千年被当权者操弄而来的封建文化的影响，认为家丑不可外扬，君贵民轻。所以，当中国传来诸如杨利伟上天等“祖国崛起”的消息时，他们会欢呼而感到自豪。尽管登上天丝毫不会提高他们的收入，或以任何方法关系到他们的生活质量，但是他们认为，“上天”等事代表中国国力增强，外国人会开始尊重我们，甚至会对我们刮目相看。但是我比照事前事后，没有看出我在澳洲待遇有什么区别，当地人甚至不提此事。

当我在听自由亚洲电台时，可以听到贫苦大众的诉苦，讲述自己生活的真实景况。也让我发现，对于民主的追求，也许被认为是“文化素质低下”的贫苦大众更具备对于民主的渴望，因为当其他的权贵、富商、小资、中产阶级因为是既得利益者，所以对于当权者没有什么特别的理由来反对，而普通生活还说得过去的工薪阶层只要努努力，还是可以过日子，所以全心在养家，也没有什么“闲工夫”来想全面翻身；唯有真正的穷苦大众是根本就是无论自己在现行体制下怎么努力，都还是被人宰割。这时候，就像陈胜吴广的揭竿而起，“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”。

我在中国时，对人讲述共产党某些的所作所为时，我会被骂为汉奸。如果我在澳洲讲述，对方会为共产党辩护，辩解说，要不是共产党，中国早就大乱了。国内人会骂我是汉奸是因为共产党党国不分的灌输；国外中国人为中共辩护士因为他们很多是既得利益者。中国穷了这么久，终于等到邓小平大幅减低无用的意识形态之争，让一小撮人先富起来，一小撮权贵和会巴结中共的商人。

就是中共对于各种严重疫情的可以隐瞒造成了大面积感染，比如非典，也会被人辩护。最近我和一名同学谈到中共对于疫情的隐瞒造成本来局限在广东地区的非典传到了北京，又传到了新加坡和加拿大。如果不是中共隐瞒疫情，而透明公开疫情，并适时向世界卫生组织申请援助，后来的非典不会那么严重。同学辩解说，中国人那么多，如果都知道了疫情，早就会大乱，何况政府在隐瞒的时候也在努力研究治疗办法。可是如果政府是真的认真爱民，就不会让百姓毫不知情，而时刻暴露在感染的危机下。好比明知一个人喝下去的是毒药，却不把这件事情告诉他，任他中毒。而且，如果当时因为不知道疫情而“中弹”的病人中有一个正好是他所爱的家人，不知他会作何感想，还会否继续为中共这番作为辩护。中国历史中近代一个世纪不曾太平过，西方国家的侵略，日本的侵略，让国人有了很大的耻辱感，加上中国人好面子，过去因为落后而挨的打，现在我们想要报仇雪恨。过去外国侵略我们，现在如果我们想要展现比他们更强的实力，告诉他们，我们已经不再是东亚病夫了。而再加上如同当今陈水扁政府操弄族群议题，挑拨族群关系；中共也操弄过往我们被侵略的历史，挑拨我们一致对外，仇恨欧美发达国家，同时转移我们的注意力离开本国可怜的民权与民生问题，同仇敌忾要打倒美帝国主义。

另外我也承认，在中国封建文化下“朕即天下”深入人心。虽然经过了文化大革命，所谓中国传统文化被摧残殆尽，但是封建文化的这一点却在毛泽东身上尤其体现出来，因为毛泽东自己就是个土皇帝。

由此，我们这些百姓，也倾向以我们的统治者为荣。我们缺少“官员是我们的公仆”的观念，反而容易因为政府的强势，政府的霸道而感到自己也开始强大的错觉，对外国，也更容易开始狗仗人势。尽管这个政府不是我们选择的。于是这个政府无论说什么，做什么，我们都会觉得好像自己也跟着鸡犬升天。

中国人还有一种“打肿脸充胖子”的观念，宁愿给人“强大”的假象，而自己过的日子不如别人；于是慢慢自己都相信自己真的很强，如阿Q般暗爽。

我理解中国人过去被人欺负，现在想要recompensate，想要补偿，想要扭转形象，可是实力不是靠打肿脸充出来的，君本位无法解决真实的国力问题。

真正的国力不是搭架子搭出来的，而是真的一砖一瓦靠着提升每个人的个人生活水准达到的。

国家的主人不是政府，而是人民，政府与特权阶级富有，而“草根阶级”贫穷其实正是严重剥削。只有通过平等竞争达到的均富是强国的基本指标。

写到结尾，我想起中共利用的“西方帝国主义忘我之心不死”这个借口来反对“和平演变”。这个借口本来不值一驳。但是其实，我也发现了，西方的确有亡我之心，只是这个亡我之心不是那些希望中国达到民族兴、民权立、民生盛的反共爱华之士，而是向中共霸权妥协，牺牲自己所相信的人权民主价值，来换取中共在贸易上的支持的财迷心窍的政客等人。

我有一次在网上和一个美国商人聊天，他谈到自己刚刚去了北京上海，喜欢北京，我说，北京好，但是如果没有文革破坏了这么多文物，就会更好，而且现在，大规模的毁坏北京文化的活动也正在进行着；我又提到了虽然上海表面高楼林立，但是如果深入贫民窟，会发现那里的人生活并不如表面上看的那么发达。再加上中国的不民主，中国当权者对于百姓人权的践踏等等等……这名商人却说，他不关心中国政治，美国自己的政治还有很多问题。

我听到以后，感到无比遗憾。他其实爱的，并不是中国，而是他在中国的生意可以带给他的经济收益，以及他所说的，中国的按摩师给他们一家人的按摩。

这提醒了我，中国还有那么多外商投资开办的血汗工厂，工人受着极低的待遇，为这些金发碧眼的资本家创造了疯狂的利润。一件商品可以在澳大利亚卖30澳元，但是工人可能为了制造这件产品只有0.1澳元的收入。剩下的利润进入了当地政府官员和资本家的口袋里。在西方国家，中国制造的商品随处可见，表面上看，似乎这代表了西方对于中国商品的接纳，进而对于中国整个国家的接纳；而这些外商在中国的投资，也帮助创造了中国国内生产总值的“奇迹”。但是其实，这背地里，却是外商和中国政府官员勾结，狼狈为奸，压榨剥削劳工。

这些为中国国内生产总值那个数字做出贡献的外商，其实并不是爱着中国，而为中国经济发展做出贡献，而是不把中国劳工当人看，不平等地对待为自己赚取大额利润的真正的普通中国劳动者。

如果说，西方还有亡我之心，应该是这些财迷心窍的资本家吧。

(文章仅代表作者个人立场和观点)

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