中国特色的“狠毒”标语(多图)
若是仰仗狠毒的语言暴力来吓唬人,可能令人留下不良印象。(网路图片)
在中国,除了人多还有一多,就是标语多。透过轻松温馨的语句对大众也许可以起到教育提醒作用,若是仰仗狠毒的语言暴力来吓唬人,可能令人留下不良印象,甚至让人直呼受不了。最近在重庆洋人街出现的“狠毒”标语就让游客心里不舒服,觉得很扫兴。
据重庆晚报报导,7月10日中午,重庆北碚区的周先生和家人来到洋人街游玩,刚走到知青公社附近,看到一拱形标语牌上写着“爱护公共卫生长命百岁,随地乱丢垃圾断子绝孙”的提示标语。周先生说,劝导人们爱护环境卫生是好事,但使用“断子绝孙”这样的词语太过“狠毒”。“我看了心里很不舒服,再也没有心情游玩了,有关部门应更换这种不规范不文明的提示标语”。
有民众认为,洋人街作为重庆的知名旅游景点,出现这种不规范的提示标语且用中英文双语书写,将给外国游客留下不良印象。对此,洋人街招商办公室人员表示,此前游人在洋人街乱丢垃圾的现象严重,半个月前设立了这块提示标语后,景区的环境状况大为改观,至于“狠毒”用词则在综合各方意见后再研究处理。
丢个垃圾连爹都被诅咒,实在狠毒。(网路图片)
中国式标语无所不在
目前,中国式标语无处不在、无所不在,涉及各行各业。中国的标语很多,刷在墙上、挂在树上、甚至像广告牌一样矗立在街上,外国学者称“标语”应和“长城”、“熊猫”、“孔子”一样,列为代表中国的符号。
有网友反应,那些或有纸或用布做出来的标语,如同你生命的监护人,为你构筑起一道道思想的繦褓,以安全的方式禁锢着你的思想。古代民众喊冤,手里要打着一横幅,祈求青天大老爷为民作主,那是一种社会权利的表达,而一个行政部门或者权利部门写出的每一道标语都是权力的示众。而借助标语出行的权力往往是野蛮的,且所指对象无一不是平民百姓。
吃个饭都不得安宁,中国的标语无所不在。(网路图片)
标语之怪现象
这些有违民本思想,带有强制性、威胁性的霸道标语已成为新的视角污染,诸如: “一人结扎,全家光荣!”、“放火烧山,牢底坐穿!”、“ 结贫穷的扎,上致富的环。”、“ 宁要家破,不让国亡。”、“能引地引出来,能流地流出来,坚决不能生下来。”、“人死债不烂,父债子来还!”……凡此种种,不一而足。
更可笑的是某地有一则标语,写在墙的拐角处,把“群众有困难找警察”分成了“群众有困,难找警察。” 近日,网上还披露的一则某地公安局的标语“抢劫不如去炒股” 更是耐人寻味。
一句“今天,你税了吗?”写在公路边的墙上已经许多年,至今,一些文化程度低的还是不懂其为何意。甚至不知道“税”字怎么念,有些年纪大的听年轻人念:“今天,你睡了吗?”嘴里也直嘟囔:“这标语真有意思,还管人睡觉!”
在河北经常可以看见“武装抗税是非法行为”的标语写在墙上,有网友用“哭笑不得”来作评价:“它的意思是说,和平抗税就是合法的了。” 河北还有一条现身比较多的标语是“光纤没铜,偷也没用”,似乎是想让人去偷含铜的东西,离光纤远点儿,有点儿“还有更值钱的东西可偷”的意味。
哇!这个盖子代价也太高了吧!。(网路图片)
标语的中国特色:以官为本 以民为贱
有学者分析发现,这些标语有一些相似的特点:生硬、强迫、威吓,只是宣传群众的义务,没有主张群众的权利;只是宣传政府的权力,没有主张政府的义务。比如计划生育宣传,为什么不宣传夫妇有“避孕知情选择权”呢?以致于一些地区“一孩上环、二孩结扎”,让老百姓心生怨言;关于上访的宣传,为什么单单强调禁止违法上访,而不宣传政府部门应该如何接访呢?
也有学者认为,那些无视起码的道德准则、侵犯公民人身权利的“霸王标语”,几乎无一不是冲着普通老百姓来的。比如说:“集体上访违法,越级上访可耻”、“一人超生,全村结扎”、“横卧铁轨,不死也要负法律责任”。那么,上访的都是哪些人?当然是无权无势的平头百姓。如果真有“一人超生”,村长也会被结扎吗?恐怕不会。至于卧轨,好像迄今还没听说哪个贪官自知罪不可赦,一死以谢天下的。
中国十分重视标语的作用,任何工作几乎都要辅助性地制造宣传标语,很多官员认为,在开展一项工作前,宣传标语是必要的前期工作。有些地方,宣传标语甚至成为了政绩考核标准之一。
有学者将其称为“标语崇拜”, 背后隐匿的是“权力崇拜”,但凡文字带有威胁性的标语,基本上都是对下不对上的。一些地方官员正是利用这类标语公开践踏人权,为捞取个人政绩疯狂造势。如此“上智下愚”,显然有违和谐之旨。
一位中央某部门的工作人员就说:“由于特殊国情,所以标语都带有中国特色。而标语是一种历史沉淀。”至于这到底是一种怎样的“特色”?事实给出的答案是:以官为本,以民为贱。
偷儿在中国得三思啦!当场击毙耶~没得商量的。(网路图片)
带有强制性、威胁性的霸道标语已成为新的视角污染。(网路图片)
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