山门
悬空寺
北岳恒山
列为中国五岳之一的北岳恒山，位于今天河北省曲阳县与山西浑源县的交界处。它的主峰海拔高达2017米，为五岳之最。恒山曾先后用名为常山、大茂山、神尖山等。
相传在四千多年前，舜帝北巡到浑源，见此山气势雄伟，若北天之门，遂封为“北岳”。中国古书《山海经》中称恒山为“北岳之山”。《尚书·禹贡》中说：“太行恒山，至于碣石，入于海。”《周礼·职方氏》中又言：“北曰并州，其山镇曰恒山。”汉朝著名的历史学家司马迁在《史记》中真正为恒山“定了位”。他写道：“北岳，恒山也。”为什么称为恒山呢？因为它位置在北方，为万物所伏，系恒常之所，故名。
历史上，恒山是神仙居住的地方，也是修道之人修行的理想所在。
相传茅山派祖师茅盈在十八岁时，离开家到恒山中修炼，在山中读老子的《道德经》和《周易》。《旧唐书》卷一百九十一记载了唐朝道士张果老隐于恒山修炼的故事。书中说：张果老，不知道是哪里的人。唐朝武则天当政时，他在中条山隐居。当时的人相传他有长生不老之术，他自己说已经有几百岁了。张果老曾撰写《阴符经玄解》，讲述了玄妙之理。武则天派人召他進京，张果老就装死。后来人们又见到他，在恒州和恒山间往来。开元二十一年（733年），恒州刺史韦济向玄宗上书，陈说张果老仙迹。玄宗派人再次请他進京，张果老同意了。在京城呆了一段时间后，张果老请辞归山。玄宗赐其为“银青光禄大夫”，号为“通玄先生”。等他回到恒山后，人们就不知其所踪了。据说他已经成仙，后人将其列为“八仙”之一。现在在恒山上有一个地方就叫“果老岭”。到了宋元时期，有更多的人来到恒山修行。
在恒山上，有不少道观和佛寺，建于北魏时期的悬空寺就建在恒山的悬崖峭壁上，其建筑构思之精巧，对一千四百多年后的今人仍是一个奇迹。由此可以想见当时的修炼之人修炼之坚定。在悬空寺下南侧的峭壁岩石上，还留有唐朝大诗人李白写的“壮观”二字。
恒山上留有仙迹的地方除了“果老岭”、悬空寺，还有元灵宫、会仙府、通元谷、十王殿、飞石窟等。
唐朝诗人贾岛曾作诗名为《恒岳庙》，诗曰：
天地有五岳，恒岳居其北。
岩峦叠万重，诡怪浩难测。
人来不敢入，祠宇白日黑。
有时起霖雨，一洒天地德。
神兮安在哉，永康我王国。
元朝元好问亦有《登恒山》一诗，诗曰：
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存。
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯。
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门。
天地有五岳，恒岳居其北。
岩峦叠万重，诡怪浩难测。
人来不敢入，祠宇白日黑。
有时起霖雨，一洒天地德。
神兮安在哉，永康我王国。
元朝元好问亦有《登恒山》一诗，诗曰：
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存。
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯。
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门。
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