流亡北国的盘古 来自中国的摇滚

庞克青年 来自南昌 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

在那个寒冷的北国小镇，这两个来江西自南昌的庞克青年孤独地生活着。外表粗犷的主要作词者敖博在幼稚园带小孩玩（让人想起电影"摇滚教室"）、在剧团演出儿童剧场（因为领取政府津贴而被指派去）；温文的吉他手段信军在餐厅做厨师，最爱倾听来自不同国家移民的故事。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

更多的时间，他们是在不停懈地创作音乐，并且思考关于中国、关于自由民主的问题。

来台惹祸 放逐异乡

一九九六年，盘古成立于江西南昌。他们犀利的歌词和生猛的乐风，很快地在中国卷起了庞克狂潮。对盘古来说，摇滚乐是他们革命的武器，是对抗世界、表达愤怒的武器。他们激烈地批评共产党，高喊"为革命而生，为反共而活"，并且唱着"没有人权，一切都是假的"。而那是一九九八年。

当然，他们成为国家的眼中钉。二○○四年他们首次来到台湾参加演唱会，却从此再也无法回去见到他们的爱人、父母和朋友。在国际人权组织的安排下，他们流亡到瑞典。

上万乐迷 上网支持

在那样一个遥远的异乡，你们唱歌给谁听？我问七月底来台参加野台开唱的盘古。他说，这是一个网路时代，有上万的歌迷在网路下载他们的音乐，在他们的耳机中倾听那些激烈的革命宣言。

他们的歌也不只是壮烈或愤怒的。偶尔也会可爱地呼吁"姑娘们，千万不要嫁给共产党啊"；或者也有世故苍凉的声音－在他们最新专辑"少年"的同名歌曲中，他们诉说着："我们曾经也是少年／在1989年／可我们没有人会去武装斗争为六四报仇／可我们没有勇气做一个这样的少年"。

七月底在台北的演出中，他们演唱了一首关于六月上海袭警案主角杨佳的歌曲。在这首新歌中，盘古用诗歌的语言吟唱着"我们不相信国家，我们相信杨佳"。显然不相信国家的不只是盘古，因为在网路上，许多中国网民都对杨佳的愤怒表示同情与支持。

他们当然不是历史上唯一的流亡音乐家。连美国的尼克森政府都曾经要把约翰蓝侬驱逐出境，只因为他要用音乐的力量阻止尼克森连任成功。而就在盘古来台湾的这几天，巴西的文化部长吉尔（Gilberto Gil）辞去公职，想要更专注地做音乐。吉尔是巴西当代最著名的音乐家，是Bossa Nova乐风的重要代表。一九六○年代，在巴西军政府的威权统治下，他和同伴开创了一个新的音乐与文化运动，但因为批评政府而被捕入狱。一九六九年他们在英国展开流亡生涯，虽然几年后，他们就回到了巴西，但那时他可能没想到四十年后会成为巴西的文化部长。

摇滚精神 呐喊现实

盘古大概不会幻想有一天会回到中国做文化部长，他们甚至不敢想何时可以回到老家。他们只能继续地唱下去。你可以不同意或喜欢他们所有的歌或政治观点，但他们确实是具有摇滚精神，因为摇滚精神就是要诚实地呐喊自己的声音，拒绝与现实妥协。

当然，作为一个反抗者，最大的挑战是与你反抗的对象竞赛谁的生命力可以更持久。一个流亡的乐队面临的困境尤其艰困。吉尔的音乐最终活得比巴西的威权体制更久，但是他是流亡四年后就回到了巴西，在自己的土地上做音乐。那么在北国流亡的盘古呢？

（本文作者为作家、美国哥伦比亚大学博士候选人）

来源:联合报

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