新疆针筒扎人反社会病毒的根源

乌鲁木齐继前日数万汉人上街示威后，昨日局势继续紧张，示威汉人与防暴警察对峙，香港电视台记者及摄影师被武警殴打和带走。汉人示威，缘于近日频频发生的针筒扎人事件。「针筒扎人」，应属无固定袭击目标的「反社会」行为。产生这种行为的根源，是中共民族政策造成的社会上的维汉矛盾。新疆连续爆发冲突，证实中国民族问题专家王力雄在《我的西域．你的东土》一书中的预言：新疆问题将取代西藏问题，成为中国最棘手问题。

中国宪法上宣称是一个「多民族国家」，在八十年代，国务院正式确定有55个「少数民族」。全国人大开会时，平日穿着与社会上其他人无异的少数民族代表，就会穿上他们的民族服装出席；奥运会也由汉人穿上55个少数民族服装登场，扮演「民族大团结」。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

这种多民族国家，沿袭苏联旧规而来，亦体现中国专制政治文化的「南面称王，八方来朝」的天朝心态，是现代文明发达国家所没有的。打开中国领导人的简介，比如「胡锦涛」，都注明是「汉族」。但在美国，奥巴马总统简介决不可能出现「肯尼亚族」。在美国，若你把某人标籤为「犹太族」、「刚果族」，可能会惹官司，被人告你「种族主义」。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

美国是移民国家，族裔繁多，远超中国，但不管来自那里，入了美籍，就是「美国人」。美国人有亚裔、非裔、拉美裔、意裔、有黑人、华人、韩人等等。但那都不是「民族」，而是「种族」。民族，nation，第一解是国家，第二解才是民族。族裔，英文是race。日本也一样，中国人、朝鲜人加入日本国籍，就是日本人，绝不会被叫做汉族人、朝鲜族人。美国人、日本人，不论出身甚麽族裔，在宪法面前都一律平等。不可能像中国宪法那样规定自治区主席一定要由少数民族担任。

孙中山和中华民国讲「五族共和」，五族就是汉、满、蒙、回、藏，只称汉人、回人......，不会称汉族、回族。实际上，中国只有一个民族，就是中华民族，历经四、五千年的融合同化，正如你在长江下游，想要勺一杯纯属金沙江的水一样根本不可能，而维吾尔民族，其实也是中共建政后创出来的。「维吾尔」意指「联合」、「同盟」，新疆游牧部落本是鬆散的，没有民族认同，他们大多信伊斯兰教，互称「穆斯林」，即「兄弟」之意。伊斯兰教是不承认民族的，伊斯兰教国家的伊朗人、伊拉克人，所指的不是民族，而是国民。

中共建政后，把五族共和的中华民族分成56个民族，又设立少数民族自治区、自治州、自治县。这些自治地区的总人口是 1.66亿人，但少数族裔只佔不到一半。所有自治地区徒有自治之名，却都由中共派的汉人干部掌党委之实权，少数族裔在政治上只是傀儡。中央属下的国企佔有自治地区的资源开发权益，但另一方面却给少数族裔一些不应有的权利，比如可以不受节制生育的限制，少数族裔入学可获加分，甚至少数族裔犯了刑事桉都可以减刑或免刑，众所周知的是少数族裔杀了人不会判死刑。民事桉少数族裔也有较高胜算。

少数族裔在政治、经济上受压制所产生的不满，就利用对他们的小优惠政策表达出来。比如说在刑事、民事上对少数族裔的宽鬆，就使少数族裔借机把政治、经济上受压制的不满，向汉人发洩。于是出现针筒扎人事件这种反社会病毒的流播。

法律、政策上对少数族裔倾斜，这种不平等，反过来又导致汉人的不满，于是引起汉人的示威、抗议，高呼区党委书记下台。因此，一切祸乱的根源，就是多民族国家的宪法，对少数族裔假自治真控制，在政治经济上大处压制而又在小处放纵，这些民族政策造成的。

制订这样的宪法与政策，其深层的意识，一是天朝心态，二是「非我族类，其心必异」的潜意识，而最根本的，就是把人分成十等的不平等观念。

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