缅甸88学运领袖谈未来(组图)

发表:2012-03-16 17:24
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敏哥奈(MinKoNaing):我们可以原谅、但却不能忘记

经过长期的军人独裁统治之后,缅甸开始改革、走上民主化的道路。BBC记者哈维在仰光采访了不久前获得释放的88学运领袖,倾听他们对改革的看法、对未来的预测,以及个人的打算。

采访前,我并没有什么“成见”。但是,对方一连串无拘无束的笑声,却是我根本没有预料到的。

敏哥奈(MinKoNaing)爆发出阵阵开怀大笑;台基伟(HtayKywe)笑声更轻,但是,听得出“老烟枪”低沉的沙哑;哥哥基(KoKoGyi)好像忍俊不止,喘着气儿、咯咯地笑着。

这些自称为缅甸争取民主长期奋战的“同志”们的笑声,构成一曲和谐的男声快乐交响曲。

但是,有过他们那样的人生经历,怎么还能找到这么多的契机、发出这样灿烂的笑声?这仍然是个谜。

“可以原谅”

过去二十年间,这三人都曾多次被捕、身陷囹圄。他们经历过拷打折磨、忍受过长期的单独监禁。最近一次被关起来,是因为在2007年加入僧侣发起的抗议示威。那次示威活动,后来被称作“袈裟革命”。

今年1月,缅甸文人执政、但却仍有军人做后盾的新政府决定释放敏哥奈、台基伟和哥哥基。这是缅甸采取的一连串改革措施的一步。许多人预测,伴随着改革,不久的将来,西方将解除对缅甸的制裁。

缅甸88学运的领袖们是被军政府投入监狱的。现在,表面看上去,军政府已经成了历史。但是,许多当年对敏哥奈所说的“个人痛苦”负责的人,现在仍然掌着权。

他告诉我,“我们可以原谅,但却不会忘记。”

在仰光郊外一所简朴的民宅中,盘着腿坐在地下,从对面三人的脸上,看不到多少愤怒,这让我感触很深。
 


台基伟(HtayKywe):我们希望制度改变、而不只是人事改变

台基伟解释说,“在争取民主的过程中,我们一直倡导国家的和解。我们相信,复仇是我们个人、以及国家未来的陷阱。”

在人权遭受严重侵犯的那些年中,偶尔,他们也看到过一丝真情。哥哥基告诉我,曾经有一天,监狱的看守突然说,你可以去参加母亲的葬礼。他当时不知道母亲已经去世了。

哥哥基瞪大了眼睛说,“我真的很吃惊。”彷佛,这么多年过去了,那时的一切,仍然令人难以相信。

通常,获准暂时出狱的犯人必须带上手铐、脚镣。但是哥哥基说,狱卒让他不带任何刑具去参加葬礼。

他说,“这是同情。每一次我说起这段经历,都会落泪。”

“为时太早”

88学运的领袖们获得释放后,面对的是一个正在发生巨大变化的缅甸。随着改革的深入、政治犯获得释放,一些流亡国外的人也在重返缅甸。昂山素季将竞选议会席位。

敏哥奈、台基伟和哥哥基也都是受人敬仰的民运领袖,那么,他们会不会考虑走上类似的道路呢?

哥哥基坚决地说,“现在这样说为时还太早。”

我接着问,那你们今后要干什么呢?
 


哥哥基(KoKoGyi):我们总不能接着搞学生运动吧

哥哥基回答说,“现在我们都是快50的人了,总不能还像现在这样、总不能接着搞学生运动吧。”这番话,又引来了一阵笑声。

哥哥基更严肃地接着说,“我们正在改变方向。我们当中有些人对社会工作更感兴趣,有些人对政治更感兴趣。但是,不管干什么,宗旨总是一样的。”

我说,但是,你还是没有回答我的问题。你会组建自己的政党吗?

“你怎么又问我呢?”哥哥基好像不敢相信一般地反问道,脸上却仍然是温和的笑意。

台基伟插嘴说,“这确实是个好问题”。很明显,面对我的追问,朋友“如坐针毡”,台基伟正好看热闹。

最后,对方的回答很谨慎,也许吧,但是至少现在还不考虑。

台基伟解释说,“我们当然希望参与未来的政治进程。但是现在,缅甸只是处于解放阶段,还没有进入真正的过渡阶段。”

所以,至少在现阶段,88学运的领袖们将继续支持昂山素季和她领导的政党。事实上,他们是在等着看结果,昂山素季参加议会竞选的“赌博”会不会赢来回报?

鱼水关系

在官方认可的政治体制内,昂山素季还能不能像从前一样,继续成为政治体制之外成功的民运领袖呢?

改革的大潮是否真的势不可挡、缅甸真的踏上了不归路?

在仰光郊外,坐在我对面地板上的这三个人,仍在调整、适应新获得的自由。他们对缅甸的未来,是乐观?还是不安?

敏哥奈曾以充满诗意的演讲著称。这一次,他的回答也很典型,耐人寻味。

他说,这就像是一杯水中的金鱼。这杯水是半满、还是半空?这又有什么关系呢?真正的问题应该是,这杯水,对这条鱼的生存够不够?

“我们必须面对现实。”

来源:BBC中文网

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