【游古蹟.看历史】台北二二八公园巡礼(组图)
作者:李德良
发表:2015-05-30 16:45
从二二八公园内,可以同时仰望国家级古蹟历史博物馆与台北地标新光三越大楼(摄影:李导&刘领)
二二八和平公园的前身为1908年完工的“台北公园”,有别于台北第一个都市公园“圆山公园”,所以称为“台北新公园”,是台湾第一个承袭欧洲风格的近代都市公园。有绿地、园道、露天音乐台、日式池塘、小石拱桥和大运动场等。而建于1888年的天后宫,拆除后改为兴建历史博物馆。
二二八公园内的露天音樂舞台,這裡有著許多台北人在此看表演的回憶,也是休憩聊天的好地方。(摄影:李导&刘领)
二二八和平公园在日据时代皇民化运动时期,也是举办升旗行礼、广播训词等精神统治活动的场所。1963年,园内兴建5座中国古典式亭阁,纪念孙中山、刘铭传、郑成功、丘逢甲、连雅堂等人。
1996年2月,陈水扁所领导的台北市政府将台北公园正式更名为“二二八和平公园”,并设立228纪念馆,让整座公园转变成为纪念、追悼性质之处。
二二八和平公園內有荷花池、噴水池、涼亭、小拱橋等,花木扶疏。(摄影:李导&刘领)
位于公园北侧的国立台湾博物馆,是国家级古蹟,其外观综合了西洋文艺复兴与巴洛克时期的建筑风格,馆藏则以自然历史文物为主,标本已保存近四万件。
国立台湾博物馆前身为落成于1915年的“台湾总督府民政部殖产局附属博物馆”,主要收集台湾本土及南洋资料,分为人类学、动物、植物、地质、矿物等部门。1949年改名为台湾省立博物馆,至1999年再度更名为国立台湾博物馆,为全台最具规模的自然史博物馆。
二二八公园内有一座国家级古蹟台湾历史博物馆,采西方典型的希腊罗马建筑特色,有希腊的三形墙与列柱,及罗马的圆顶建筑。(摄影:李导&刘领)
急公好义坊是光绪31年(1905)因市区改建移至现址。第三级古蹟,为表扬清代闻人洪腾云热心公益而兴建。他曾于光绪4年(1878)捐出台北府城,城东北角的土地兴建考棚,另再捐钱兴建建棚、官医局、养病院等,当时的台湾巡抚刘铭传奏请光绪皇帝准建并亲书“急公好义”。形制为四柱三间,屋顶分上下两层,牌坊前有两对石狮子,大狮子为清代台北府衙唯一留存物。
公园内保存了一座“急公好义”牌坊,反映台湾人仍保存著传统价值。(摄影:李导&刘领)
中国古典式亭阁共有五座,中央是纪念孙中山先生的“翠亨阁”,其他分别为:纪念郑成功的“大木亭”、刘铭传的“大潜亭”、丘逢甲的“沧海亭”,以及连横的“剑花亭”。
公園內的噴泉與池中古典式亭閣「翠亨亭」(摄影:李导&刘领)
腾云号是台湾最早的火车,往昔奔驰于台北大稻埕和松山之间,1924年功成身退。1999年重新整修后开放参观。另一辆是“台铁九号”火车,是在光绪21年(1895)由日本运送来台行驶,英国制,年代较腾云号早,到1926年停止使用。
二二八紀念公園內所展示的古老蒸氣火車頭,騰雲號及台鐵九號。(摄影:李导&刘领)
公园内衡阳路入口处有“二二八和平公园记”石碑乙座,园内中央大道,沿途杜鹃处处,草皮青翠掬人,岛缘之处密植黄金叶金露华,黄金色系鲜艳夺目,大道中央为二二八纪念碑之所在,行走其间景观怡人,并可对碑凭吊,以古鉴今。
大道南侧植有枫香,遇冬落叶,春日叶绿四季分明;往南布置有花坛,植有莳花,并建有和平钟塔乙座,象征“自由、和平及生命生生不息”之意义;其旁有儿童游戏区,提供儿童游戏玩耍之处;绿地上植有乔、灌木、地被植物,益增公园绿化气息。
二二八和平公園內的至聖先師孔子教壇,反映出台灣華人尊師重道的傳統。(摄影:李导&刘领)
东南侧并有二二八纪念馆乙座,内存有丰富史料可供参观、追思及悼念;大道北侧有碑亭、水池、拱桥并有花坛;绿地植有仙丹、青紫木、紫蔓鸡冠、杜鹃、榕树、黑板树、扶桑花等等,益显植栽之美。
位於公園東南隅的二二八紀念館(摄影:李导&刘领)
二二八和平公园有其历史意义,建园迄今已近百年,历经清朝、日据时代及现代的洗礼,看遍繁华物尽,人世沧桑。园内有树、花、古蹟,游人入园休憩,益发思古幽情,回首寻觅童年足迹。
为纪念二二八事件中死伤的无辜百姓,特于二二八和平公园内设置二二八纪念碑。纪念碑文上详载1947年二二八事件之源起始末,期望可以告慰亡者在天之灵,平抚受难者及其家属悲愤之情,同时也警示国人,引以为鉴。
相较于许多纪念碑的简洁单纯,二二八纪念碑在整体造型上算是较为繁复,并且其中蕴涵着深刻的理念。了解一下各个造型上所代表的意义,下回您参观的时候,可就不是外行人看热闹,而是内行人看门道了。
具有豐富意涵的二二八紀念碑(摄影:李导&刘领)
各个几何体所代表的意义
纪念碑的设计主要以“人”为本位,以最简单的几何图,象征秩序的恢复。
(1)方体:象征人为的秩序。圆球体:象征自然的秩序。圆锥体:来自土窑的形状,象征乡土的生活。
(2)二二八的错误是人为因素造成的,所以碑体以立方体当作构成单元,象征人为的错乱。
(3)碑文刻在球体的切面上,底盘采用圆球体,象征恢复自然的秩序。
(4)土窑的圆锥体,意指关怀本土的住民,象征浴火重生。
几个物体所代表的意义
1﹑铁架:避雷针的形状,采自基隆港码头起重机的钢架,说明镇压二二八事件的军队是从基隆码头登岸的。
2﹑算盘的珠子:两个2相加等于4,相乘也等于4,怎么算都不会得8,会算出8(从228这个数字的算术联想),一定是有人算错了,这意思是说二二八事件正是人为错误所造成的悲剧。
3﹑球体碑:地球的北回归线经过台湾,所以在球体碑23.5度处切一平面,和赤道平行,碑文放在上面,代表二二八事件发生在地球北回归线上的一个岛屿。
4﹑阴石、阳石:阴石象征灵魂世界,阳石则象征现实世界。来参观的民众踏着阴石进去,向死亡哀悼,沿着瓮走一圈后,踩阳石走出来,表示走出悲伤,回到人世间。
5﹑瓮:将死亡者的骨灰收殓入内,有入土为安的涵义。
6﹑手掌痕:象征受难者家属在悼念亡者时,因沉重悲伤而留下深深的手掌印。另一含义为参观者将双手放在上面,身体自然向前倾,低头往下看,表示对亡者的哀悼。
7﹑琮:琮为汉民族祭祖的器具,在此琮内刻有死亡者的姓名,希望借此包容丰富的生命观,有表示同为炎黄子孙,不要再分彼此的涵义。
8﹑黑色水球:水池上浮着一粒粒的黑色钢球,象征死亡者所流的滴滴鲜血。
台湾三步一小庙、五步一大庙,就连这座毗临总统府的公园内也有一座福德宫,是土地公庙,也是财神爷庙。反映台湾信神、敬神的宇宙观。
来源:看中国
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