读史随笔:多行不义,必将自毙!

2017-10-19 08:35 作者: 默安

手机版 正体 0个留言 打印 特大

《左传・隐公元年》郑庄公语云:“多行不义必自毙,”这里有个故事:

春秋时代,郑庄公的弟弟共叔段,不断扩充自己的实力,要向郑庄公夺权。大臣祭仲,劝郑庄公及早动手,除掉共叔段,以免后患。郑庄公早已打下了“欲擒先纵”的主意,所以对祭仲说:“多行不义必自毙,子姑待之。"(意思是:他做多了不义的事,是会自己垮台的,你姑且等着瞧吧。)后来时机一到,郑庄公就出兵把共叔段从他的封地上赶跑了。后来人们引用“多行不义必自毙”,形容坏事干多了,必然会自取灭亡。

孔子在《论语・雍也》中说:“人之生也直,罔之生也,幸而免。”意思是说:一个人的生存,是由于正直。而不正直的人,也能生存,那只是他侥幸地避免了灾祸。孔子告诫我们:应该做一个正直的人,一个人只有坚守正道,才能走得更稳、更远,而不至于大起大落。具体来说:当官的,应该修身立德、清正廉明,大公无私,全心全意为老百姓谋福利;经商的,应该遵循经商之道,诚信经营,和气生财,公平交易,童叟无欺;做学问的,应谦虚务实,不能外行冒充内行,不懂装懂,招摇撞骗,败德行伪;做老百姓的人,要遵守法纪,努力勤奋,诚实守信。反之,一个人如果走邪门歪道,即使在某一个时期之内,春风得意,大红大紫,最终也将身败名裂,追悔莫及。正所谓“多行不义,必自毙”,从历史上权倾朝野的王公大臣,到当今的大批贪官及各界“混士”,这方面的例子,多不胜举。

自古以来,著名的奸臣,例如赵高。扶苏、蒙恬以及李斯父子之死,乃至整个秦王朝的灭亡,都渗透有赵高的阴谋勾当。赵高伙同李斯,扶持胡亥,让胡亥当了历史上的第二个皇帝——秦二世,他自己就开始为所欲为了。后来他把胡亥也杀了,又立子婴为王,想再将子婴当成自己的傀儡。谁料子婴躲在斋戒宫室里装病,赵高亲自来请,被子婴一剑刺死。子婴不但杀了赵高,还把赵高家的三族子孙,全部处死示众。

八百年后,历史重演了。杨坚跟秦始皇一样,统一全国,从而结束了中国自东晋之后270年的混乱局面,建立了隋朝。杨坚的长子杨勇,是个仁厚之人,但次子杨广,心术不正,利用赵国公杨素和大臣宇文化及,在杨坚面前,屡进谗言,杨坚被骗一怒之下,废黜了杨勇的太子地位(此乃大错!),将太子的宝座,赐给了杨广。后来杨广弑父杀兄,做了皇帝,从此过起了荒淫残暴的生活,成为历史上最为有名的无道昏君之一。但他最终被扶持他做皇帝的奸臣宇文化及,缢死了,宇文化及也没落个好下场,在逃命过程中,被窦建德的义军,所杀。

历史总有惊人的相似!秦二世继位后,不理朝政,而在后宫,寻欢作乐,隋炀帝更是有过之而无不及,后宫佳丽三千,夜夜笙歌,哪里还有精力上朝听政?就像胡亥把大权交给赵高一般,隋炀帝把大权交到了宇文化及手中,朝政大权自然就旁落到宇文化及等奸臣之手。隋炀帝的结局,与秦二世如出一辙。

两宋时期,出现了很多著名的文人墨客、英雄豪杰,但也出了许多奸臣,如蔡京、童贯、秦桧、史弥远等,而贾似道更是把奸臣的角色,表演到了极致。贾似道一人掌权,又不办实事,找人给自己塑个像,供在宰相府的大堂上,就算是他在办公!自己却躲在屋里,跟一帮市井无赖玩耍、斗蟋蟀,被人们“誉”为“蟋蟀宰相”。纪元一二五八年,贾似道奉命支援鄂州的宋军,恰逢元军的主帅身亡,本应该是进攻敌军的大好时机,但他却主动向进攻鄂州的忽必烈求和,还与忽必烈订立密约,答应每年向蒙古进贡二十万两白银、二十万匹绢,自己向皇帝谎报军情,朝廷被骗,他以英雄的姿态,回到临安,弄得举国上下为他欢呼。这样的宰相,岂不误国?贾似道后来被贬到现今的广东一代,临死前,被一个叫郑虎臣的县尉,痛打了一顿,死在福建漳州城外的木棉庵内。

历史上,奸佞一旦把持朝政,老百姓就要遭殃。赵高、宇文化及、杨国忠、蔡京、秦桧、贾似道及魏忠贤等人,掌权时期,莫不是这个结果。因为他们干的都是为了私利,而置国家与人民的利益于不顾的事,在朝堂上做着“顺我者昌,逆我者亡,的勾当,多行不义必自毙,他们最终,都落了个身败名裂、遗臭万年的下场。

在历史上,多行不义必自毙,擢发难数,何其多;到了现代,中共邪党内,多行不义而自毙者,更是河滩沙粒,无计其数!

悠悠苍天,历历在目;个个坏蛋,日暮穷途!

神目如电,明察秋毫,一切邪佞,罪恶难逃!


欢迎给您喜欢的作者捐助。您的爱心鼓励就是对我们媒体的耕耘。 打赏

看完这篇文章您觉得

评论



看中国版权所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.

x
我们和我们的合作伙伴在我们的网站上使用Cookie等技术来个性化内容和广告,提供社交媒体功能并分析我们的流量。 点击下方同意在网络上使用此技术。您要使用我们网站服务就需要接受此条款。 详细隐私条款. 接受