谈岳飞“精忠报国”的文化精神和历史意义(组图)

丹心照后人!评论岳飞“精忠报国”的精神与意义是什么?

2018-10-08 12:15 作者: 观心

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林森公园岳飞像。(图片来源:维基百科)

靖康之耻,发生在北宋靖康年间(1126-1127年)因而得名。靖康二年四月,金军攻破东京(今开封),俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣百姓三千余人押解北上,东京城中公私积蓄为之一空。靖康之耻导致了北宋的灭亡。

靖康之耻的惨烈,激发了宋朝军民的血性,涌现大批优秀将帅,其中以岳母刺字精忠报国”的岳飞最著名。绍兴十年(1140年)敌忾同仇的北伐收复战中,宋军各路人马进军顺利,但是在岳飞发动最关键收复开封的战役前,宋高宗赵构却忌讳钦帝得救回归自己帝位不保,下令班师,岳飞愤慨泣下:十年之功,毁于一旦。


碧霞宫岳母刺字铜像。(图片来源:维基百科)

绍兴十一年(1141年),金国在倾尽国力,主力被岳家军歼灭无力攻灭南宋的情况下,准备重新与宋议和。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞,而后和可成”。

一一四二年一月,秦桧陷害失败后以莫须有罪名杀害了岳飞,长子岳云和部将张宪同被杀害。

评论岳飞精忠报国”的精神与意义是什么?首先要了解宋高宗赵构和奸臣秦桧究竟干了哪些离经叛道的缺德之事:

一、当宋军在多年战争中锤炼具备收复失地的实力,成功在际,宋高宗赵构却恋权置兄长于死地而不救!皇帝也是人,父亲死于蛮地以后,置兄长于绝境不救,这是不孝和禽兽不如的行为。

二、置百姓于蛮族的统治之下而不救,有违君道之本份责任,实属不仁。

三、宋高宗和秦桧为权位和个人利益,陷害忠良于不义,实属人道尽灭而丧尽天良!

四、宋高宗不尊做人的基本道义,失君王之本。秦桧不守人臣之本份而进谏,反而变本加利以酷刑谋害岳飞。陷害岳飞通敌口供失败后,在没有证据的情况下以莫须有的罪名,屈杀了事。其行为之恶劣,完全失去做人的基本底线。

忠,是不偏不倚的恪守人道精神,精诚致忠。岳飞忠的不是具体哪个人和朝廷,而是维护公理道德对应的人与事,一生行为都为讨公道,为收复华夏民族休养生息的失地而浴血奋战。当他收复失地的愿望被宋高宗所阻,曾多次辞职又被招回,直到被害殉国。

皇帝和官员包括上流社会,是国家的精神支柱和道德修养的榜样。赵构秦桧的行为,完全违背了华夏民族文化的命脉--儒家奠定的人道基本精神!如果没有岳飞逆流而上维护人道正理,对国家和黎明百姓的肝胆赤诚体现的精诚致忠,南宋朝廷内外社会各阶层对赵构秦桧不忠不孝、不仁义行为的上行下效,中国历史发展到南宋,社会道德沦丧就一日千里而走向失控了!

中国五千年的文明历史,朝代可以更替但文化命脉却不能消亡,文化命脉根绝民族精神就灭亡,中国就真的亡了。因此,岳飞精忠报国维护的是华夏文化精神和民族文化的载体--国家而非朝廷。

政治,不得违背人道的基本精神和责任!否则,就是邪政、暴政或乱政。从最根本精神而言,岳飞是中华文武之道护国安民及华夏文化精神的殉道者。

文化有其发展的周期性,中华文明在唐朝达到巅峰以后逐步下滑。华夏文明的文化精神走向颓废之势,因岳飞精忠报国精神超越违背人道的政治权势而遏制。其功在当代,光照千秋!

如近代的抗日战争,虽然当时的中国军阀派系林立,在秉承岳飞精忠报国”的精神下,各省军阀纷纷将国家置于个人和政党利益之上而团结奋战,就足以诠释岳飞一片丹心照后人的历史意义了。


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