浅谈中国传统的六爻占卜法(图)


六爻占卜法是周易猜测学中的一种占卜方法
六爻占卜法是周易猜测学中的一种占卜方法(图片来源:Adobe Stock) 

占卜法是周易猜测学中的一种占卜方法,是通过八卦六个爻的变化猜测天地人事的一种方法。它是“周易”不可分割的一部分,通称占筮或卜筮。除去六爻占卜,周易中还包括几种常用的应用,如:风水、奇门遁甲;大六壬;梅花易数。

一提起占卜、算命,难免受到一些人的鄙视和蔑视,但“周易”的起源和占卜是密不可分的。历代易学研究者早就认定“周易”的涵义广泛渊深,不能只限定用来占卜。

周易”的核心是八卦,卦离不开数。《说卦》开头写道:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”。古时侯是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦,手续很麻烦。

到了汉代,蓍占的方法由京房加以改进,用三枚小钱代替了蓍草,减化了手续。唐代末年,陈抟向麻衣道长学艺,把占卜的方法更完善地推进了一步。著有《火珠林》一书。明清两代占卜学更进一步地发展,代表性的作品有《易占大全》、《增删补易》、《卜筮正宗》。

为什么用三枚小钱呢?根据是:“参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”三数为天,为阳极,超则生阴。两数为地,为阴极,超则转阳。老子说:一生二、二生三、三生万物,说的就是这个道理,这就占卜变爻的依据。

这里有个大家担心的题目,也是许多人质疑占卜学之处。易理的阴阳转换是遵循大自然的执行规律。这种规律不是以人的意志就能转移的,例如:春夏秋冬的交替,月圆月缺,阴睛雨雪,白天入黑夜,无论科学怎样发达,人是无能力左右它的运变规律。

占卜用三枚小钱是人的行为,它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄,也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳,非此既彼。

再者,第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析,和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么,根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能正确吗?

解释者答曰;“心诚则灵”!于是,我们就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时,是由于占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的“占卜先生”就可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。

大家有必要再认真解读一下“心诚则灵”这四个字,就可以解除误会。

首先,就是当事人在猜测之前不能弄虚作假,你要占卜一件事的来龙去脉必须是确实有这事。不能假设,无中求有。(多得空爻);第二,思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象,水平之类考虑进去。(玄武当世,卦的对应关系是当事人——断卦人);第三,专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。(避免卦象、爻象乱变、多事交织)

这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件,假如还断不准,这就是断卦人的水平题目了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷信也有了个标准。

也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里也分两种人。

第一种人不承认阴阳对立同一的古老哲学理论,三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会;第二种人承认上述理论,但对人为地设定条件起卦有疑虑。

这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的进阶层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则,每一个物体,无论是有生命和无生命之体,都有阴阳之象。三个铜币、造型一致,有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常轻易操纵。说实话凡三个平衡相等的物体都可以用来操纵,例如树叶、竹片、瓦片等,只要轻易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是公道的。器物本身是自然界的一分子。

人也是自然界的一分子,但人有聪明,有思想意识,有时候凭自己的聪明不顺从自然的招唤,与选择之物不能“共鸣”。在占卜时一定要达到“共鸣”才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。

器物选择公道,占卜人诚心,立卦正确,按照八卦的分析方法应对万事万物,占卜的结果会惊人的正确!

本文主要说明学习占卜的方法和技巧,以及应用时必须要留意的课题,针对占卜不灵验的现象也概略说明,并对涉及迷信的部份予以剖析,以古为今用为宗旨,以发扬光大中华古老文化为目的,但望读者理解。

责任编辑:初新

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