奇!人无首能活?其后裔遍布世界各地(组图)


无头人遍布世界2(16:9)
无头人,欧洲探险家描绘的非洲无头部落图(图片来源:公有领域)

刑天《山海经》里的人物,《山海经.海外西经》记载:“刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”这段故事是说,刑天在与黄帝的大战中,刑天被砍了脑袋,被埋葬于常羊山,但他失去头颅之后却仍然不死。他的双乳变作眼睛,肚脐变为嘴,一手挥舞着斧子,另一手拿着盾牌,继续作战。

刑天被黄帝斩了首他的后代也都是无首人

在《山海经》里,刑天的形象有些骇人。他的躯干正面变成了人的脸,脑袋和脖颈以上却不见了,只有一个齐整的断茬。他挥着斧子,左足着地,右足抬起,还跃跃欲试要继续有所作为。

刑天身后,他的故事并未有消散。宋代《太平御览》中提到了一族无首民:“无首民,乃与帝争神,帝斩其首,敕之北野,以乳为目,脐为口。去玉门三万里。”

原来,刑天被黄帝斩首之后,衍生出了一个部族,整个部族都是无首之人,他们被流放到玉门关外三万里,在那次大战后,他们被新的王权贬斥到蛮荒之地。很久之后,他们似乎已忘记了仇恨,按自己的方式,在不为人知的地放生活了下来。

历代关于无首人的记载

《太平御览》提到汉武帝时的豫章太守贾雍出境讨贼,结果被贼砍了脑袋,成了无首人。回到军营后,士兵都来看贾雍,他胸中发声说道:“战不利,为贼所伤,诸君视有头吻佳,无头佳乎?”众将哭着说:“有头佳。”贾雍却说:“不然,无头亦佳。”说完,贾雍就倒地而死。

明人徐应秋在《谈荟》中也有一则无首人的故事:曾经有一个上战场被敌人砍去脑袋的人,战争结束后同营战士发现他还活着,手能持东西,双腿能走路,他后来回到了故乡,平时还能织草编履,妻子每天把饮食从其喉管中给他灌入,他饿了则书一个“饥”字,不食则书一个“饱”字,如此二十年之后才死。

海外无首人-刑天国后裔

清代袁枚的《子不语》中提到了一个海外的“刑天国”,似可以与“无首民”遥相呼应。据袁枚称,这是温州府的海商王谦光所讲述的亲身经历。王谦光出海经商,曾飘到了一个海岛,岛上男女千余人,“皆肥短无头,以两乳作眼,闪闪欲动,以脐作口,取食物至前,吸而啖之,声啾啾不可辨”。

这些无首人看到王谦光有头,都争相用舌头舔他,王谦光大惊,赶忙奔到了山顶,和他的同伴们一起扔石头驱赶无首人,终于把这些怪物驱散。王谦光说:“此《山海经》所载刑天氏也。”

无头人遍布世界4(16:9)
无首人(图片来源:维基百科)

欧洲古地图中的无首人

在更为遥远的欧洲,也有无首人的传说。古希腊作家希罗多德在其《历史》一书中提到,无首人阿克发洛伊(Akephaloi)与狗头人赛诺瑟发利(cynocephali)住在古利比亚的东边。

亚历山大远征到达印度时,曾经遇到过几个金色的无首人,便抓了一些带回去展览。欧洲人对于未开发的遥远地域怀着恐惧和敌意,这和中国的刑天何其相似,都将无首人弃置在蛮荒之地,似乎中国和欧洲有了奇异的相同。

在欧洲中世纪抄本当中,无首人的形象屡见不鲜,这一时期的无首人绘像大致有两类,一类是眼睛长在胸脯上,另外一类的眼睛长在肩膀上。

非洲也有无头人传说

在非洲苏丹地区生活着底比斯(Blemmyes)无头人,在公元前三世纪的希腊古诗中,称他们为游牧突袭者,但不是好战份子,在后来的著作中描绘他们是居住在埃及南部的野蛮人。在与其他部落的战争中,庞贝纽斯.梅拉(Pomponius Mela)和长者普林尼(Pliny)将他们变成无头的生物,他们的脸庞在胸前。

有记载称,底比斯(Blemmyes)人生活在公元前600年到公元3世纪的非洲东北部(今苏丹地区),曾经和当时的罗马打过几次仗。他们的眼睛长在肩膀上,嘴长在胸口,肩膀出奇的高。

人没有了脑袋能不能活?在中国古代文化、特别是道家文化认为,人身有三魂七魄,有主元神、还有多个副元神主宰身体。它们各司其职、居住在身体不同位置,但不是固定不变的。

比如:中国大陆80年代的气功热中,就有耳朵识字、手或脚后跟识字的记载。那时他们的识神跑到手上、脚上、耳朵上或心上,那个地方就能识字,如果在战场上,武将专注于肢体冲突中,可能主宰元神的主意识刚好不在头上,因而头被砍下,人并没有死就好理解了。元神能够换位,当敌人砍他脑袋的时候,元神恰好没在脑袋位置,所以能够活下来,并延续以后的生命。这真是太神奇了!

责任编辑:任凤鸣

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