什么是“结草衔环”?(图)


人们常用“结草、衔环”来表示感恩报德
人们常用“结草衔环”来表示感恩报德。(绘图:志清/看中国)

结草”的典故,出左丘明《左传·宣公十五年》。

据记载:春秋时代,晋国的魏武子有个爱妾。魏武子生病后,对他的儿子魏颗说:“我死之后,你一定要把她嫁出去。”

不久,魏武子病重,神智恍惚,又对魏颗说:“我死之后,一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后,魏颗没有把那位爱妾杀死陪葬,而是把她嫁给了别人。

魏颗说:“人在病重的时候,神智是昏乱不清的。我嫁出此女,是依据父亲神智清楚时的吩咐。”

后来,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战,晋将魏颗,与秦将杜回相遇,二人厮杀在一起。正在难分难解之际,魏颗突然见到一个老人用草编的绳子,套住杜回的腿,使这位堂堂的秦国大力士,站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗所俘,使得魏颗在这次战役中,打败了秦师。

晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人。老人说:“我就是你没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做,是为了报答你的大恩大德!”

衔环”的典故,出范晔《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》。杨震的父亲杨宝,9岁时,在华阴山北,见一黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝怜之,就将它带回家,放在巾箱中,只给它喂饲黄花,百日之后的一天,黄雀羽毛丰满,就飞走了。

当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:我是西王母的使者,“君仁爱救拯,实感成济。”并以白环四枚,赠与杨宝,说:“它可保佑君的子孙,位列三公,为政清廉,处世行事,像这玉环一样,洁白无瑕。”

后来,果如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪,四代官职都做至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉。

你对别人充满爱心,用你的行动,为别人带来快乐和幸福。别人自然也会用爱心来回报你,让你感觉到快乐、幸福。更重要的是,你能在给别人关爱的过程中,培植你高尚的道德情操。

人们常用“结草、衔环”来表示感恩报德。懂得感恩的心灵,是存在于这个世界的最美的心灵;懂得感恩的生命,是行走在这个世界上的最值得敬重的生命。同时,这两个典故,也告示着人们“善有善报”,“勿以善小而不为”。

责任编辑:明心

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