【忍经】《袁氏世范》中的警世名言(图)

《袁氏世范》在家训中的地位不亚于《颜氏家训》，堪称中国古代家训之双璧。（图片来源：看中国合成) 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

《忍经》为元朝人吴亮所著。元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书。《忍经》是一部寓意深刻、济世劝好的良书。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

《忍经》中有近百个故事，是历史上真实人物关于“忍”的实例。本篇笔者为读者介绍《忍经》中选录的关于《袁氏世范》中的警世名言。

《袁氏世范》的作者是袁采，南宋隆兴元年进士，后官至监登闻鼓院。袁采以廉明刚直著称于世，颇有政绩，而且很重视教化一方。

《袁氏世范》是一部家训，其书名有“垂诸后世”、“兼善天下”，成为“世之范模”之意。《袁氏世范》的地位不亚于《颜氏家训》，在中国民间广为流传。《颜氏家训》和《袁氏世范》堪称中国古代家训的双璧，对后世产生了广泛而积极的影响。

《忍经》中选录了数则《袁氏世范》中的内容。

袁采认为，忍是那些长久和睦相处的家庭的根本做法，而知道如何忍更加至关重要。含怒而忍只是在积攒愤怒，一旦爆发，就不可阻挡。将愤怒及时消解，这种忍的功效才更大。

《袁氏世范》曰：“人言居家久和者，本于能忍。然知忍而不知处忍之道，其失尤多。盖忍或有藏蓄之意，人之犯我，藏蓄而忍，不过一再而已。积之逾多，其发也如洪流之决，不可遏矣。不若随而解之，不置胸次，曰此其不思尔，曰此其无知尔，曰此其失误尔，曰此其所见者小耳，曰此其利害宁几何？不使之人于吾心，虽日犯我者十数，亦不至形于言而见于色，然后见忍之功效为甚大，此所谓善处忍者。”

人们说能够长久和睦相处的家庭，其根本做法就是忍让。但是知道要忍让却不知道怎样忍让，那失误就更多。同样是忍，有人却要记在心中，别人触犯我，我就把愤怒藏起来而不说，这样只不过一两次而已。如果积累的愤怒很多，那么一旦暴发起来，就像洪水冲决堤坝一样，不可阻挡了。这样还不如随时将气愤消解，不留在心中。说这人是无心啦，说这个人是无知啊，说这大概是他弄错了，说是因为他见识不高，说这一点利害关系算得了什么呢？不把那个人放在自己的心中，即使他一天冒犯我十次，我也不会在言语上表现出气愤，神色间流露出不快，这样忍的效果才会明显。这才是真正的善于忍让。

袁采指出，处家贵宽容，人无完人，每个人都或多或少有这样那样的缺点，无需求全责备，这样想就会心胸开阔、处事泰然。

《袁氏世范》曰：“自古人伦贤否相杂，或父子不能皆贤，或兄弟不能皆令，或夫流荡，或妻悍暴，少有一家之中无此患者。虽圣贤亦无如之何。譬如身有疮痍疣赘，虽甚可恶，不可决去，唯当宽怀处之。若人能知此理，则胸中泰然矣。”

自古以来，人类就是贤人和愚人混杂在一起的，有的父亲和儿子不可能都很贤明，有的兄弟们不能都成为人才，有的丈夫无所事事、放荡不羁，有的妻子凶悍、暴戾，很少有一家人没有这种或那种毛病的。即使是圣贤之人，对这些情况也无可奈何。就如同身上长了疮痍疣赘，即使十分可恶，但总不能剐掉，只能是放宽心思去对待。如果人们能够明白这层道理，那么心胸就会泰然自若了。

袁采还表示，人生在世忧患和苦难相伴，不如意的事多，而如意的事少，自古皆然。无论富贵或贫贱的人，都有各自的烦恼。人应安心处之，忧患当明理顺受。

《袁氏世范》曰：“人生世间，自有知识以来，即有忧患不如意事。小儿叫号，皆其意有不平。自幼至少，自壮至老，如意之事常少，不如意之事常多。虽大富贵之人，天下之所仰慕以为神仙，而其不如意事处，各自有之，与贫贱人无特异，所忧虑之事异耳。故谓之缺陷世界，以人生世间无足心满意者。能达此理而顺受之，则可少安矣。”

人生在世，自从有了知觉、识见，就有了忧患苦难和不如意的事。小孩哭闹，都是因为有些事没达到他的要求。从幼年到少年，从壮年到老年，顺心如意的事情总是很少，不如意的事情总是很多。即使是大富大贵之人，天下人都羡慕他们，认为他们过的是神仙一般的日子，而他们也都有各自的烦恼和不称心处，与贫贱的人没有什么区别，只不过所忧虑的事情不同罢了。所以我们把这个世界叫做缺陷世界，人生活在世上没有谁能处处如意、事事美满。能够理解这个道理而坦然接受，就能稍微安心了。

袁采还指出，事贵能忍耐，要有坚定的主张，把忍让当成一种习惯，而不让气愤来支配自己，那么身心就会大安宁。

《袁氏世范》曰：“人能忍，事易以习熟终。至于人以非理相加不可忍者，亦处之如常。不能忍，事亦易以习熟终。至于睚眦之怨深不足较者，亦至交罟争讼，期以取胜而后已，不知其所失甚多。人能有定见，不为客气所使，则身心岂不大安宁？”

如果善于忍让，并且逐渐习以为常，以至于对那些不讲道理而让人无法容忍的人，也能处之泰然，像往常一样与之相处。如果不善于忍让，也会逐渐习以为常，以至于对那些根本不值得计较的极小的怨恨，也会引起吵骂争辩，甚至闹到官府打官司，直到能获胜才肯罢休，却不知道自己失去的东西远远要比得到的东西多。人如果有坚定的见解和主张，不受外在原因引起的气愤所驱使，那么身心不就很安宁了吗？

笔者几年前曾经阅读过《袁氏世范》，除了关于《忍经》中选入的关于“忍”的部分，《袁氏世范》的内容是非常丰富的，甚至涉及到生活中的许多细节，对现代人仍有许多地方是可以借鉴的，是一本劝善的良书。嘉言善语可以对人的心智产生积极的影响。有兴趣的读者，不妨寻《袁氏世范》的全本来阅读。

（待续）

责任编辑:申思茗 来源:看中国

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