探索生命奥秘1：人死后灵魂是这样离开的(图)

人死后灵魂的离去是可以测出来的。(图片来源:Adobe Stock) 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

中国有句俗语，叫做“人死如灯灭”，但真的是这样的吗？不过越来越多的人对人体的死亡有了新的看法。同时有很多不解之谜吸引着科学家去探索死亡，企图解开其谜团。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

科学对人死后世界的探索

俄罗斯科学家、人脑研究家维德罗夫斯基教授说，经过长期研究发现，人死亡后从尸体发出肉眼看不到的物质。目前还无法探测到这种物质是什么。如果说这种物质是有灵性的话，那么这应该就是以前人们说的灵魂。

美国的物理学家克里斯多夫怀念亡故的妻子，过着孤独忧伤的生活。但是有一天他忽然开始变得有活力。他对友人说自己的亡妻每晚都来看他。朋友们怀疑他思念过度，精神出了问题，因而出现了幻觉。但克里斯多夫坚持说不是幻觉，并说要从物理学角度来探索死亡学。

他接下来开始在自己的房间里装上录音机、录相机、微波探测仪，等待亡妻的“幽灵”。到了午夜，“幽灵”来了，设备自动打开，结果录音机有音，录相机无像，微波探测仪收受到电磁波信号，发现有物体在室内移动。于是教授信心十足，打算做更深的探索。

他将更先进的微波探测仪装载在一个医院的太平间里，对每具死亡不久的尸体进行检测。他终于发现，人在死亡的几个小时之内，有肉眼看不到的物质离开人体，大约持续四，五分钟的时间。克里斯多夫和俄罗斯人脑研究科学家得出的结论是一样的，他于是认为灵魂离身才标志着人真正的死亡。

克里斯多夫通过他的实验还发现，年轻人的尸体磁电波信号强，老年人则弱。他根据自己的研究和亲身体验写出《生命‧灵魂》一书，成为美国研究死亡方面最畅销的书。他在美国几所大学举办死亡学讲座，每次都座无虚席。他告诉听众，在他有生之年一定要追踪灵魂的去向，他还要求美国科学界打破旧框架，把死亡学作为真正的科学探索。

那么在生命尽头到底发生了什么呢？台湾有家医院的监控拍到了灵魂离开身体。这家医院有一天半夜接受了一名被货车撞了的人，经过几个小时的抢救，还是不行，虽然患者还吊着一口气，医护人员告诉家属准备后事。

监控室的老张看着监控，他看着抢救室感觉脊背发凉，他看到屏幕上的那个被抢救的人明明身子躺在床上，却有一个影子从身体里爬起来然后消失在黑暗中。老张反复看了这个监控，然后跑到抢救室，发现家属在大哭，原来人已经走了。老张心里咯噔一声：不是说人死如灯灭吗，难道自己看到灵魂了？

人死如灯灭，亦如油尽灯枯，生命的灵光将不再存在，一了百了。现代医学的临床观察是，人死时呼吸停止，脉搏消失，人体冰凉，新陈代谢功能完全停止。可是真的人死如灯灭，一了百了吗？

佛教对人死后世界的描述

按照佛教来讲，人是有主灵魂的，人落下最后一口气时，把心脏旁的死穴打开，八识就出来了。八识一出肉体，人就死亡。八识出来后，七识就会化现。以风大为主的阴身叫中阴身，但是大善大恶之人是没有中阴身的，大善之人或生前修行之人直接去极乐世界。大恶之人也没有中阴身，因为大恶之人直接落入地狱。

其余的人都有中阴身阶段。中阴身眼耳鼻舌身意，六根都具足。不是说丢下身子就没有六根了吗？因为他的八识还存在，八识是根，生七识、六识和前五识。那时中阴身看得更远，听得更细。虽有五通，但远没有佛那么广大，那么深远。但比活着的人要聪明伶俐十倍，特别是耳根最灵敏。你喊他名字，和他讲话，他都听得见。即使是耳聋的人，你在远方喊他，他也能应呼而来。

比如一个人客死他乡，丧报传来，你喊某某请到这里来受供，他虽死在远方，因为没有肉身，不受这个空间限制了。人的肉身以大地为主，所以有障碍，想要升高上不去，想要过河没有船。而中阴身以风大为主，脱离血肉之体，少了一个包袱，所以行动自如。除了佛陀的金刚宝座和女人的子宫外，一切山河大地都不能阻碍他的行动。

中阴身就是第七识所化的神识。神识有阴阳之分，阳神功夫好能现象，而阴神不能现象。人死亡后灵识也出来了，他本来不知道自己死了，当他听到家人悲伤地哭喊时，看到他的身体躺在床上，才知道自己死了，他会喊人也会伤心，舍不得离开家人，还想往身体里钻，但钻不进去了，因为肉体坏了。

这就好比电灯，灯泡坏了，接上电，也开不亮了，所以这个时候他悲哀哭泣，四处乱转。中阴身就是这样一个阶段，所以要对灵识说不能哭。家人哭，他也在旁边哭，哭得他心乱如麻就不能解脱。净土宗说，人死的时候大家不要哭，帮他助念，帮他往生西方极乐世界。当然，实际上要往生极乐世界还不是那么简单。

人身是由四大和合而成，当人快死的时候，四大解体非常痛苦，犹如生龟剥壳。唯有修炼之人，预知时至，佛来迎接他，威力加持，可以减免痛苦。四大解体有一定顺序，首先地大融为水大，其次水大融为火大，火大融为风大，最后风大消失，溶入空大。这时，人向外呼出长气三次，只有出气没有入气，直至外气断。此时外气虽断，内息尚存，内息集中于人体的中脉，偶尔外出，但还不知自己已死，这就是通常说的识门绝位。

按佛教的说法，一般在断气后三天到五天，八识才出去，过早火化容易引起痛苦，产生怨恨心而下三恶道，所以最好在四天后火化。第八识也叫“暖受室”。如果外气断了，摸摸心窝和身上还有热气，那就是还没有死。如果全身都凉了，而头顶梵穴最后凉，识神就会从这里离开肉身，去他该去的地方。

据说如果眼睛最后凉，就是去了天堂，如果胸部最后凉，就是入了人道，如果腹部最后凉，就是要到饿鬼道去，如果腿部最后凉，是要去畜牲道，如果脚最后凉，就会下地狱。识神从哪个地方离开身体，哪个地方会流出黄水。如果罪大恶极，定力差，身体很虚弱的人，外气一断后，识神很快离开。有的能停留一，二十分钟，有定力的人识神停留七天才完全离体。功夫越好的人，识神走得越慢。

所有的灵体都从肉身离开后，业障才显现出来，然后中阴身阶段消失，人根据自己的业障进入下一个轮回，或入人道，或入畜牲道，或去阴间入鬼道等等。我们要接纳今生现出来的一些业障，因为这都是自己种下去的。

当然人人都愿意接纳自己的福报，但是你想改变你未来的生命，你就不要种恶因，也不要结恶缘，那你的生命才能改变。有修为的人不代表他没有逆境，没有磨难，而是当他身处逆境遇到磨难时，他能坦然面对，而且不生烦恼不种恶因，这种人就是有功夫的人。希望这篇文章对你有所启发，消除对死亡的恐惧，积极改变自己未来的生命。

责任编辑:申思茗 来源:看中国

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