可笑可悲可嘆的羅京（圖）

作者：李永貞發表：2009-06-16 20:29

在央視臺史陳列室裡，被傳媒學者展江稱為「標準的黨的新聞工作者」的《新聞聯播》主持人邢質斌和羅京的照片，和另外兩位20年前離開《新聞聯播》的主持人薛飛、杜憲的照片，並列在一排

有俗話說，"鳥之將死其鳴也悲，人之將死其言也善。"所有的人都會在得大病，或受到了大磨難後，捫心自問：在自己過去的生活中可有虧待別人的事？或者做了什麼有害於民族、國家的事情？一般都能夠找到一些自己做人處事不週全的地方，有些人還會設法找到苦主，找人家道歉，或做些補救的事。就算那個好大喜功的漢武帝，在自己遇到困難時，也自省所為，寫了罪已詔。說來說去說到羅京，還真是可悲，他至死不明白自己為什麼年紀輕輕就這麼走了。他的病情也不是沒有轉機，但他沒有悟到，那是神明提醒他自省，然而他的身體一有了點好轉，他就給自己單位打電話，說自己很快就要去上班云云。舒不知，正是那個禍亂世人的班，使他積惡如山，到病入膏肓的。一有轉機，就迫不及待地去幹壞事，他是不是嫌自己病中的日子活得還不夠苦？還是死得還不夠快？想那命運之神，看到這個冥頑不靈的傢伙，一定會搖頭嘆息曰，‘共魔毒已入膏肓，不可救也。’於是乎，那癌瘤就像火山爆發一樣，冒泡似的瘋長起來。悲夫，天地間還有這麼看起來百精百靈的大傻蛋嗎？！

人為天地之靈，自己做的事是善是惡那是一定心中明白的。這麼多年，在打壓法輪功的進程中，那些干將、共匪精英們，你要是問他，你做的事是好事嗎，他一定會悄悄告訴你，這是傷天害理的事，但是為了那幾個工資，自己實在是不得已而為之的。所以古人就說過，‘人為財死，鳥這食亡。'那可真是一點也不錯的。唉，那些使眼睛發光的花花綠綠的紗票把多少人引上了不歸路。

講一個聖經故事吧：說上帝要毀掉"多瑪城"，因為那裡的人實在太壞了。可是那裡卻住著一個好人叫羅得，他是一個敬神的人。上帝和他的隨從進入那個城時，一些沒有人性的人就想傷害他們，但羅得保護了上帝。壞人想找羅得，上帝就讓那些人找不到羅得的家門，那些人在門前轉了好久，只好離去了。這時天使出現了，她告訴羅得，他們是派來懲罰這批壞人的，這座城市就要毀滅了。不過羅得不用擔心，他只要帶上妻子和女兒離開這裡就行了，可是得馬上離開。

羅得妻子看著他的房子，和無數的牛羊，想到創業的艱難；想到從此以後自己會變成一個窮人。她的心裏像塞了一團麻，怎麼也不肯走，"快，快一點離開這裡吧！否則你會死的！"天使焦急的說，但她坐在那裡一動也不動。天使沒有辦法，只好領著羅得和兩個女兒一起走了出來，到了城外的荒地上。"一直往前走！"天使說，"不能停留，也不要回頭看。否則你們會死掉的。"在他們的身後，土地已經發出一陣陣爆裂的聲音，多瑪城被毀滅了。多瑪城的壞人一個也沒有逃掉，全死了。羅得得救了，他的兩個女兒得救了。可是他的妻子呢？上帝原來也是要救她的，可是她離不開她的房子和她的錢財，結果她也遭受到了可怕的懲罰。羅得並沒有因為逃出來變成窮人，他們同神在一起，永遠也不會貧窮。

我想說這個故事，是覺得故事中說的境況同今天人們面臨的問題有些相像，在現在這宇宙大清洗的時候，有些人正在跟著那可怕的貪慾，一步一步的走下地獄，對神的呼喚充耳不聞。甚至因此遭受惡報，那錢財真的就那麼難放嗎？迫害好人肯定要遭報的，那麼迫害比好人還要好的人呢，那恐怕是會遭到惡報的惡報了。為什麼會這樣呢？那是因為修行的人比常人的能量要大得多。所以你用不正當的手段傷害了他們，那報應一定是來得又大又快的。這一方面來自修行人本人的能量，一方面是來源於看護他的神的能量。因為要保護修煉的人是上天的選擇。

再說一下上天的選擇吧。比如上天選擇了重視生命的延續，那麼你看所有的生命都拚死的關照他的下一代的成長。世間萬物，除了人之外，幾乎所有的生命對它們衰老的父母都是漠視的。為什麼？這是宇宙的機制使然，它體內的那個機制使它自然的關愛自己的孩子，就像到性成熟要找配偶一樣。要使宇宙安全，人就得有道德，修煉的人可以起到維持宇宙道德的作用。修煉的人是神看重的寶貴生命，那麼宇宙的神佛就會保護他們，那麼迫害修行的人，那是宇宙中的第一號傻瓜，因為他不被宇宙認可。羅京作為中共的傳聲筒，參加了對修行人的迫害，這是他獲罪於天不可活的第一個原因。

第二個原因，修煉的人是有巨大的能量，這能量你可能感覺不出來，可是你去迫害他，就一定是搬起石頭砸自己的腳。我記得我們單位有一個孩子到地裡去找他爸回家吃飯，去了很久了，就是不回來。直到那個從地裡幹活回來的爸爸都吃完飯，要上工了他還沒有回來。那母親急得要命，以為兒子一定是貪玩，忘了回家這件事。發狠說，回來後一定好好教訓他一頓。可是當他們在路上找到孩子時，卻發現那孩子像個泥塑一樣地站在路邊，褲帶解開，像是在小解的樣子。無論家人怎麼叫他都是一點反映也沒有。家人只好把他抱回家，放在坑頭上，蓋上被暖了半日，那孩子才正常起來。原來，他在路上看見一個大狗趴在地上，就淘氣地在它身上尿了尿。誰知這一尿，竟被定在那裡人事不知地過了二個多小時。原來那只大狗是一隻得了靈氣的狐狸。它在那休息，孩子無緣無故地尿它，它就生氣地用功能把那孩子定在那裡了。這個宇宙有個機制，生命只要沒雜念，宇宙的能量就會向它集聚。因為動物的頭腦簡單，所以有許多得了靈氣的動物。如果人心不正，它們是可以禍他的。

動物的這點小能小術，真修的人是不屑一顧的，但是用這個小例子，卻可以反襯出修行的人，是會有巨大能量的。對修行人做壞事就等於自掘墳墓。

在古老的印度有個‘迦梨陀娑和《沙恭達羅》故事'：一天，英俊健美、善於騎馬射箭的國王豆扇陀到野外去打獵。為了追趕一隻梅花鹿，他騎馬追到了很遠的一個淨修林中。在這裡，他遇見了淨修林的主人干婆的養女沙恭達羅。沙恭達羅年輕美貌，像一朵剛剛綻開的茉莉花，兩人一見傾心，私下成了親。豆扇陀要回城時，指著天地發誓，沙恭達羅是和他的國家一樣珍貴的寶貝，他回家後就派人來接她，並留下一隻戒指做紀念。豆扇陀走後，沙恭達羅日夜盼望，但總也不見國王的身影，她常常因眷念國王而神思恍惚，失魂落魄般地看著國王留下的戒指，這時一個修行的婆羅門聖徒走到她身邊討水喝。對一切都心不在焉的沙恭達羅沒有聽見他的話。結果那個婆羅門大怒，發出詛咒，說沙恭達羅的情人一定會把她忘掉。沙恭達羅的女友聽到詛咒後，十分焦急，趕緊懇求仙人的寬恕。仙人減輕了詛咒，條件是只有國王看到他留給沙恭達羅的戒指時，才會記起他們之間的愛情。沙恭達羅懷孕後，她的養父派人送她到城裡去和國王團聚，祝願她為國王生個兒子作大王。在去王宮的路上，沙恭達羅不小心把國王留給她的戒指滑落到河裡。到了王宮，豆扇陀果然不認沙恭達羅，還說沙恭達羅說謊話污蔑他的名聲。送沙恭達羅來的人硬把沙恭達羅留給豆扇陀就走了，豆扇陀又不收留沙恭達羅。正當沙恭達羅走投無路的時候，天空中閃起了一道金光，把悲痛欲絕的沙恭達羅接到天上去了。不久，一位漁夫捉了一隻紅色的鯉魚，發現魚肚子裡的刻有國王名字戒指。戒指被獻給了國王。國王得到這枚戒指後，立刻恢復了記憶，如夢初醒，回想起他和沙恭達羅曾有過的愛情，後悔遺棄了沙恭達羅。他找人畫了一幅沙恭達羅的畫像，整天對著畫像長吁短嘆，以淚洗臉。當然故事的最後經過一番魔難，有情人終成眷屬了。

我用這個故事來說明，修煉的人是有著巨大的能量的，那能量決非常人可比，羅京依照「黨」的指示大放厥詞的時候，神已經在他的生死簿上打了叉。所以我說，過貪本就是生命死穴。那迫害修行的人，就是被點了死穴的死穴了。他怎能不死得很慘？結果呢他給自己的老婆孩子留下一曲痛徹心肺的悲歌。那些受盡他惡語傷害的人也只能慨嘆善惡有報. 羅京的戲演完了，他演得認真而精彩。他那麼辛苦的一場演出，我們能不從中悟到些什麼嗎？特別是在中國被邪黨糊弄得不知其所以然，卻為之賣命，奔向死路的人，是不是應該想一想，那生命真的比錢還重要嗎，如果沒有了生命，錢還會有用嗎？

(文章僅代表作者個人立場和觀點)

来源:看中國首發

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