裴毅然:共產邪教 謬在何處(圖)
(圖片來源:Adobe Stock)
【看中國2020年2月11日訊】國際共運歷經170年,實踐證偽,西風殘照,漢家陵闕,「不忘初心」召募不到真正紅色信徒了。歷史無情,後人鐵面,一則給人類帶來巨難的學說,當然「革命沒有後來人」。
不過,赤難雖顯、赤理雖歪,究竟歪在哪裡?謬在何處?仍須說道說道。尤其對「風火牆」內的大陸災胞,馬列赤說仍有一定迷惑力。「人人平等」、「消滅剝削」、「剩餘價值」……去惑才能識清,撥亂才能反正。
赤色宗教
馬列主義與所有邪說一樣,自設前提,自推自導,以真理名義推銷「最後鬥爭」、「終極價值」,以「規律論」解釋歷史,以「剩餘價值」解析萬惡資本主義,為暴力革命提供「合法性」。
馬列赤教也是來世說,一切美好都在「未來」(只能從奪政後開始)。不過,凡得長期承傳的宗教,必含歷史理性,維護人類的建設性經驗,如謙卑守禮、非暴力……馬列赤教則專事破壞,否棄一切歷史經驗,太陽只能從我腳下升起,所有「紅色美好」與舊世界無關,只能來自紅色「主義」。
將論證推至奪政後,懸所有承諾於「來世」。毛澤東名言「破字當頭,立在其中」。躲避傳統檢驗,很成功的「論證方法」,同時亦為種種赤弊找到解說詞——革命成功就好了!英國現代荒誕名劇《等待戈多》——只要戈多來了,一切都好了,山河瞬變,世界盡美……但戈多永遠在路上,在一個個敘述者的嘴上。
傳統價值
人類前進、社會優化,當然需要各種創新,自古成功在嘗試。但另一方面,嘗試成功自古無,創新之日即易錯之時。對各種革命,必須謹慎再謹慎、小心再小心。二十世紀全球赤難慘烈證明:脫離傳統的革命猶如脫韁之馬,沒了剎車。如中國的大躍進、大飢荒、黑文革,直到毛澤東人亡才政息。赤潮之所以成功滲華,根在五四過於激進,全盤否定傳統(月亮也是外國的圓),致使馬列赤說免檢進入。
執持傳統,即保持「剎車」。歷史經驗一再證明:任何有成效的改革都得與傳統有一定銜接。今天是昨天的延續,明天也只能是今天的延續,徹底否定傳統,今天失去與昨天的銜接,自斷祖先乳汁、自棄歷史經驗,愚蠢之至,危險之極。很簡單,失去歷史經驗之尺,世人持什麼檢驗新說的合理性?豈非回到山頂洞人,一切都得從頭摸起?
社會變革,寧慢勿迫,必須保持可逆性,保持政治制衡力。慢一點,最多速度問題(國民黨最終還政於民),沒了制衡性剎車,則是方向問題(共產黨至今還在「不忘初心」)。
傳統的精義或可濃縮為「只能如此」。人類發展需要想像,但歷史必受制約,傳統即體現了歷史可能性。真正認識歷史只會使人們寬容,而執持錯誤的歷史哲學,只會傳播狂熱。
國際共運從反面證明:社會變革最好擦拭性緩進改良,不可斷裂性突變。就是從封建專制轉向民主共和,「光榮革命」仍是最佳選擇,代價小、陣痛低,變革成本不必由一代人承擔。逐步完成社會轉型,對所有人都好(除了革命者)。
赤說謬根
所謂歷史理性,具體當然落實為制度法規的現代性,體現排列各種價值的精密度。而所謂現代性,最核心的價值即在於調節公私的能力。合理的制度當然只能是人性的投射,符合人類的自然本性,而非僅僅符合某一集團某些個人的利益。
馬克思主義視私有財產為原罪,購地置產、辦廠興業成了罪惡「剝削」,越無產反而越值得自豪,才是「歷史前進動力」……不僅徹底否定傳統,而且徹底否定人性。人性本私,動物本能,先私後公,自然天成。先照顧好自己,有餘力再貢獻於社會,不是最方便最自然的公私序列麼?馬克思主義以滅私產進而滅私慾,既悖本能亦反動之至。個人怎麼可能沒有慾望?沒了私慾私利如何感知公欲公利?共產主義要求先公後私,悖自然違常理,既無可能亦無必要。
私有制不僅是現代文明基石,還是天然責任制。通過市場競爭富起來,相對公正公平,符合市場需求的商品當然得符合社會需求,凝含一定社會貢獻,民眾購買即績效證明。
共產主義的平等,追求脫離實際。以均酬為矢歸,須以人人無差別為前提。現實世界,先天不一、智愚不齊、勤惰不同、機遇不等,終端獲酬均一,豈非獎愚惰而懲智勤,一種更不合理更糟糕的剝削?獎智勤懲愚惰,還能做大「蛋糕」;獎愚惰懲智勤,只能縮小「蛋糕」。當然先做大蛋糕,弱者才能分沾紅利。拉車強者當然應多勞多得,坐車弱者豈能少勞多得——不同貢獻而同薪酬?如此淺直之理,「偉大導師」居然掰扯不清。
是非顛倒
赤說肆行百餘年,迷惑一茬茬世人,當然也擊中人性某些弱點:迷信救世主、迷信未來。從理論上辨清赤謬挖出赤根,認清人性弱點,捋清現實與理想的關係,實為今天打掃赤色廢墟必須進行的一項人文工程。
毛時代結束的中國,最基礎的是非都顛倒了。1978年9月16日,鄧小平:
理論要通過實踐來檢驗……現在對這樣的問題還要引起爭論,可見思想僵化。
1979年2∼3月,北京街頭小字報:
必須批判胡耀邦的修正主義!連毛主席都可以議論了!
現在的政策比劉少奇還右!為什麼要給右派平反?
中共高幹也說:
知青鬧事是發揚民主引起的!落實政策是燒紙引鬼!
解放思想那一套行不通!階級鬥爭為綱不能不提!
結語
不送客馬列,吾華如何回正理性中軸?不送邪,如何迎正?
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来源:《上報》
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