百年党祸乱国深,回首还待君主生

中国当下的政治生态浅析

2008-10-22 22:48 作者: 牛客人

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一、破解李约瑟难题

英国著名学者李约瑟曾经提出一个至今仍困扰着学界的难题:即"孕育了灿烂技术文明的中国,为什么没有诞生出近代科学?"对于这个问题,曾经有很多人试图寻找到真正的答案,他们有从社会制度来讨论的,有从地理环境来探讨的,也有从思想观念来剖析的。其实,这是因为东西方文化的差异性所决定的。中华文化讲究"天人合一",走的是内证求是的道德主义路线;而西方文化则走的是外证求是的功利主义路线。天人合一追求人与自然的和谐统一,故而能自觉维护地球的生态平衡,不会为了追求利益而发展"奇技淫巧",也不会为了满足欲望而破坏自然环境。内证求是的道德主义追求的是"远人不服,则修文德以来之",故有郑和下西洋这种在西方看来不可思议的"愚蠢"义举,而不是武力征服和扩张,以谋求国家利益的最大化。

二、百年世界:一场游戏一场梦

西方国家用功利主义的无情血腥完成了资本主义的原始积累,然后又适应性地完成了制度改良。近代以来,西方的文化霸权与话语霸权主宰着世界。他们将"天赋人权、民主自由"塑造成为普世价值,大旗一挥,所向披靡,在经济与军事的双重包装下更被蒙上一层美丽的神圣光环,几乎让整个世界为之倾倒,甚而疯狂。然而,西方的科技发展让人类享受技术进步的同时,却对生态环境造成了严重的破坏。在西方文化主导下的人类社会问题越来越严重,诸如世界大战、贫富差距、社会动荡、环境污染、道德沦丧、信仰迷失、恐怖主义、金融危机等,已经让人类走到了危险的边缘。然而,西方文化却无力解决这些问题。

现在发端于美国、袭卷全球的次贷危机愈演愈烈,已经演变为全球性的金融危机,进而还将发展成为全球性的经济危机。这次危机如此之深重,已经有人将其与1929年二战前的经济危机相提并论。这次危机表面看来是因为美国的过度借贷而监管不力酿成的,其实乃是资本的贪婪本性所导致的必然结果。在资本主义的原始积累阶段,西方国家以其赤裸裸的战争加强盗的扩张方式,对亚非拉人民犯下了反人类的残酷剥削和掠夺,完全无视道德和正义的存在,将这些国家和地区沦为他们的附庸,这就是资本主义的滔天原罪。

然而,随着资本主义在全世界取得成功,迫于国内与国际之双重压力,他们对自己重新进行了美丽的包装。首先是在国内完成了制度的改良,普遍实行了宪政民主制,接着将"天赋人权、民主自由"打造成人类的普世价值向全世界推广,世界的"道德、秩序与正义"从此被"天赋人权、民主自由"以及"人人生而平等"的西方强势话语权所取代。在西方综合国力的强大现实面前,他们倒果为因,宣扬"民主自由"是通向繁荣富强之捷径大道。许多国家的人民忘掉了其民族意识中的传统文化,变成西方文明的盲目崇拜者。在西方的鼓动与支持下甚而起而革命反抗,从而出现了世界各国的一波波革命浪潮,旧的制度被打倒,文化被破坏,取而代之以西方的政党选举制和基督文化移植本土。尽管有的国家取得了成功,但大多数国家依然陷于贫穷落后与社会动荡之中,"一民主就灵"成为神话,但依然有人乐此不疲。

这次全球金融危机将会改变这一局面。首先它将会改变美元主宰全球的金融体系,取而代之以更合理的全球经济体系。其次将会造成美国地位的衰落,从而打破"宪政民主制"的神话。第三,将引发全球性的社会动荡,甚至在一些国家爆发革命。第四,世界的"道德、秩序与正义"将重新被世人接受,部分国家将向传统文化回归,西方文化主宰全球的现象将不复存在。总之,这次危机将拉开清算西方资本主义原罪的序幕,西方文化的代表美国的好日子到头了。

三、世界的希望在中国

中国"天人合一"的世界观能够让人与自然和谐相处,内证求是的道德主义则将改变科学的发展路线。同时提升人类的道德水平,中国的"礼运大同"思想能够让世界各民族和睦相处,可以重塑世界的道德、秩序和正义,从而为地球人类带来祥和安宁。西方搞下的烂摊子将由中华文明来收拾,而且只有中华文明才能收拾,这一点正在露出端倪。

四、中国向何处去?

一百年前,满清政府曾试图进行政治改良,行君主立宪。然而由于满汉之争,当时的革命党志在推翻满人的统治,故此路不通后清帝被迫宣布退位,君主制从此被打进阿鼻地狱不见天日。以后的洪宪称帝与张勋复辟皆短命夭折,从而使中国走上了立宪共和的道路。"五四运动"将传统文化打倒在地,"文化大革命"再踏上一只脚,从而使神州大地尽成荒漠。"六四运动"的指导思想是《河殇》之类严重贬低中华文明、主张全盘西化的思想,其不得天佑亦是必然。六四"精英"流亡海外,成为"民运",追求民主自由,却有一些人对中华传统文化了解不够,仅仅依靠自由民主来复兴中华也是不够的。

反观中共这个西来邪灵,因其战天斗地,毁我传统文化,镇压法轮功,终于暴露出了其邪恶本性,已经被众神定下了淘汰的死罪。其灭亡尽在咫尺,指望他们来完成振兴中华之大业,亦无半点可能!

再看台湾的国民党,早已堕落成偏安一隅乐不思蜀的阿斗,不复有"反攻大陆,光复民国"的雄心壮志。其新生代的代表人物马英九毫无政治家的远见卓识,在中共邪灵的九大邪恶基因面前毫无招架之功,更无还手之力,只道形势大好,不知危险将至,真是一代不如一代。一代尚且了了,末代情何以堪?谁如果还在指望"中华民国"和国民党,谁将会死得比宋教仁陶成章还冤枉。

现在最有希望的就是过渡政府了。过渡政府目标明确,纲领正确,渡工踊跃,训练有素,必能在解体中共中发挥极为重要的作用。但解体中共之后呢?

中共必亡,勿庸质疑,但谁来接管、如何接管,现在还是迷,至少现在我还看不到过渡政府的接管能力。而那时最大的挑战不是来自中共,而是来自各党各派之间。谁来统一指挥、组织协调的问题,说到底就是一个权力分配问题。靠民主选举的正常程序显然来不及,权力真空一旦出现,难免造成社会动荡。如果没有一个强有力高效率的力量出现,难免会群龙无首、一片混乱,百年前的军阀混战记忆犹新,如何避免?

现在的海外民运派别林立,而且不断还有新的政党宣布成立,未来坛上挂着的就有十多家。这些派别势力都有一个共同的特点,就是希望寻求西方国家的支持,未来极有可能成为西方国家在中国的代理人,过渡政府如何能够摆平他们?就在不久前还有人以"程序正义"指责过渡政府,可见解体中共之后,不知还有多少阴冷的暗箭等着他们?过渡政府将如何应对,又能否应对?说实话,对此我并不乐观。

五、中国的希望

中国的希望在德政君主制,而不是政党民主制。政党制本身与中国"君子不党" 的传统文化相悖,且极易被中共各个击破。只有君主制的强有力与高效率,才能彻底打败中共并融摄一切党派。君主制现在最大的障碍是由于中共党文化的宣传,已经将其与"封建、专制、独裁"捆绑在一起灌输给了国人,使国人一时难以接受它。但是由于中国民间的天命观根深蒂固,在国人认清中共的邪恶本质之后,很容易就抛弃中共的那一套理论,因此我们现在应该加强实行君主制的理论储备与舆论准备,迎接中华新朝的诞生。


2008年10月19日

(文章仅代表作者个人立场和观点)

来源:未来中国大学培训部待录生

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