张三一言:请在有了民主政权后才借鉴南非
[一]、借鉴南非是时、空、对象乱配
德国之声记者的采访戴晴介绍说:『原《光明日报》记者、中国著名学者戴晴近日提出,中国可借鉴南非模式,对"六四事件"评价完全对立的双方实行真相调查、进行个案剖析、寻求认定正义,最终实现社会和解。』
这一推许的介绍在事实和逻辑上否定了戴晴的倡议。
要提倡和解精神,可以。但是要『借鉴南非模式,对"六四事件"评价完全对立的双方实行真相调查、进行个案剖析』是犯了时、空、对象乱配的错误。没有可能以之『寻求认定正义』。
请注意了,南非的"真相与和解委员会"是在曼德拉就任总统后、在正义可以伸张的民主政治环境下成立的,也是,且只能是在这样政治气候下才有调查真相进行和解操作的可能。在正义匿迹、种族隔离猖狂的政权下根本就不可能有这些活动,有这样的思想也只是空想而已,没有现实意义和功用。
请冷静地想想:
有可能在中国大陆搞一个"真相与和解委员会"之类的组织吗?你搞,共产党给你戴晴回报是再延续你(曾经拥有的十月)的牢期。别人连生存空间也不给你,你还想去调查别人的真相和对别人和解,开玩笑?
你想象中的和解主体(操作者)是谁?是你?是六四群体?请不要忘了南非的调查真相者、主导和解者是民主政制的当权者,是用手中权力进行调查与实践和解的;你、六四群体掌权了?没有,那你有甚么能耐去调查共产党的历史真相,有甚么办法迫使坚持自己对六四定性的共产党和解?
和解,我们要的是在伸张正义前提下的和解。现在共产党治下的大陆正义缺席,在缺失正义条件下的和解只能是不正义的和解。胡锦涛全力提倡的和谐,就是追求一种以非正义压倒正义的稳定状态。现在提倡和解,必定与非正义的"胡和谐"同流合污。
[二]、分清期待和解与实现和解
戴晴:『呼唤中共体制内开明派、改革派同社会上理性人群共同发声化解仇恨的提议被称为解决"六四"问题的中间道路。』又说,『"六四"已经过去20年了,两边一直坚持自己的说法。』──这说得很明白了,六四问题"那边"坚持"自己的说法",即是坚持不和解;戴晴也对"那边"不抱希望,只对"那边里面的那边"有所期待而已。而六四"这边"则两看,有反对和解的,也有主张和解的;戴晴是其表表者之一。
我想戴晴要想清楚是:
一,"那边里面的那边"在今天对你提出的和解有甚么作用?你的和解主张的效果会不会是对空弹琴,连回响也听不到?事实上,你的倡议只是表达了期待"那边里面的那边"变成"那边"而已。可见的将来,例如一二十年内有可能吗?(上帝保佑:可能)
二,戴晴有没有想清楚,自己谈的到底是"期待"和解还是在今天的政治现实中"操作"和解?我看到戴晴在理论上很清楚;她说『完全不具备』和解的可操作条件,完全不具备实现六四和解的前提;可是,还是要借鉴南非。要知道,南非的和解,不只是思想意识,最重要的是它的现实操作性的意义;所以借鉴南非给人的印象是现在就实行和解操作;起码是期待与现实不分。
从戴晴上述期待的话看来,事实上她自己也对和解没有信心。鼓吹连自己也没有信心的事,是不是太虚浮了一些?
[三]、不能牺牲正义屈就和解
戴晴反对她说的以下观点:『你们镇压错了,我们被镇压了,我们是完全对的』,因为『不能让整个社会和解』;她主张取替的观点是:『南非当年图图大主教通过"真相、正义、和解"的模式』。
请戴晴想清楚
一,为了『让整个社会和解』,还要不要"真相、正义"?
六四的真相有可能是"学生没有被镇压"、"共产党镇压对了"、 "学生是完全错的,共产党是完全对的"?
我认为没有这种可能,细节的真相可能不清楚,有待调查,但是总体真相是否定不了的。"共产党镇压了学生"!这是铁一般的事实,是明确无误的真相;"镇压学生的共产党错"!这是不证自明的正义。如果不承认这些,就是不想要真相、不想要真理、不想要正义。
二,和解可以是:"对你们的镇压我们可以不报复",这是很宽容与高尚的和解;这和解不违背正义。但是,"你们没有镇压学生",则是反真相;"你们镇压对了",则是反正义。戴晴上述否认学生要求平反的言论,即使不是反正义,起码已经站在反正义边缘了。
我想预告和解论者,你们的和解理论与观点很容易让自己放弃真相、正义而屈从权力;或者说你们很容易掉入权力者设下的牺牲正义屈服权力的陷阱。
2009.03.22
戴晴:"借鉴南非模式实现六四和解"(http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4078206,00.html?maca=chi-ettoday-cn-770-rdf)
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