【楚天专栏】积阴德之古人逸事(三)(图)


阴德是指不被人知道,不是为了自己而做的善事,曰:“凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。”你做了善事、好事别人不知道,即阴德,上天会加以赐福,而且这样得的福报大, 甚至“近在己身,远在儿孙。”也有解释为:阴德指在人世间所做的、而在阴间可以记功的好事,也指暗中做的好事。

阴德有种种:古人的“怜蛾不点灯,为鼠常留饭”是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急,勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德;乃至于给人喜悦的面容,令郁闷者一笑解千愁;在自己的工作岗位上发心、用心,让领导者安心、同事们欢心,都是积阴德。

安徽郑氏《惇裕堂》家训曰:
(一) 守身如执玉,积德胜遗金;德从宽处积,善向行中来。
(二) 读书执礼,孝悌力田;勤俭持家,宽厚做人。
(三) 清以自修,诚以自勉;敬而不怠,满而不盈。

古人在为人处事、积德行善上,可圈可点者比比皆是。

窦禹钧广行阴德

燕山窦禹钧,为人淳厚善良,年过四十仍无子。平时总喜欢做善事,救济穷人,也常帮助孤苦无依的人。

有一年春天,他到延庆寺拈香,无意中捡到黄金二百余两,他如数归还失主。仆人盗用他家中钱财,只好卖女儿来偿还。窦禹钧便帮仆人把女儿嫁得一好人家,使其有好归宿。乡里有穷人要结婚或办丧事,受窦禹钧出面资助者,达数十家之多。每到腊月之时,还特地关照那些贫苦之家,使其生活有所安顿。所以,远近都知道窦禹钧是个行善积德之人,大家都很敬佩他。

但窦禹钧自己却是生活简朴,家里从来不用金、玉等珍贵器物,妻妾们也从不穿华服。就这样过了十多年,所积阴德无数,后来,晚年的时候,竟一连生了五个儿子。众人都说是他行了善事、积了大德所换来的福分啊!

坚拒邪淫积阴德 金榜题名做状元

王阳明的父亲叫王华,他在少年时就为人正派、端庄。青年时更是品质优良,道德高尚,是当之无愧的正人君子。

有一年,王华进京赶考,晚上住在一个富翁家。那个富翁因为生理方面的毛病不能生育,所以人过中年还无儿无女。他很想要一个孩子,这天晚上见这个眉清目秀的书生借宿在他家,他突发奇想,谋划好计策,叫他的小妾去引诱王华通奸,这小妾也痛快地答应了富翁的安排。

这小妾貌美如花,打扮得十分俏丽。她端着酒菜来到王华的房间,殷勤的劝王华饮用。王华推辞不过,只好站着勉强喝了一杯。接着那小妾对王华眉来眼去,甚至还动手动脚起来,王华不断地躲闪。小妾见他如此回避,索性从怀里拿出一张纸条说:“这是主人之意,并非我不知羞耻。你好好看看吧!”王华接过纸条一看,纸上写着五个大字:“欲求人间种。”王华正气凛然,毫不犹豫的提笔在旁边写道:“恐惊天上神。”任凭那小妾百般诱惑,他始终不为所动,最后愤然连夜离开富翁家。

富翁求子心切,见精心策划的计谋失败了,只好另想别的办法。请来一个道士做法事修醮拜神求子,那道士踏罡布斗,写符念咒,然后烧化拜神祭文奏章,不断伏地叩头。富翁见道士长跪不起,感到很奇怪,就连连问道士为何不起来。道士说:“刚才我的元神送奏章至南天门,恰巧遇见天上迎接状元榜,所以耽误了我的时间,许久才把表文送到。”

富翁急忙问:“你可知道新科状元是谁?”道士吞吞吐吐不敢说出名字,怕泄漏天机遭报。只好掐头去尾地说道:“状元榜前面有一副对联,写的是:‘欲求人间种,恐惊天上神。’”富翁闻听之后,简直惊得目瞪口呆,愣愣的怔在那里动弹不得。

大比殿试之后,皇榜揭晓,王华果然金榜题名、状元及第。后来福报连连,官运亨通,被皇帝封为吏部尚书。真是“湛湛青天不可瞒,密室行为神洞见。坚拒邪淫积阴德,金榜题名做状元。奉劝世人守德操,天赐福报前程远。

积阴德 改大命

许叔微,字知可,是昆陵人,曾受乡里推荐,参加春季的科举考试,没有考中。他在归家的途中,船经过吴江平望地方时,晚上梦见一位白衣人说:“你没有积下阴德,所以考不上。”许叔微就说:“我家境贫寒,没有钱财可以施与别人。我该如何是好?”白衣人说:“为什么不学医呢?我可以帮你精通医术。”

许叔微醒来,回到家中后,立即按白衣人的话去作,认真研读医书。后来,果然悟得了扁鹊、张仲景的绝妙医道。凡是有人生病了,不论贫富贵贱,许叔微都能细心诊治,给予药物,遇到那些贫寒的患者,他就不收分文。被他治好的人,不计其数。

后来,许叔微果然考取乡试的举人。再到礼部参加会试时,乘船又路过平望那个地方,晚上又梦见那位白衣人,并且赠给他四句诗,写道:“施药功大,陈楼间处;殿上呼胪,唤六作五。”许叔微反复思考,也不解其中的意思,姑且把它记了下来。

绍兴二年(1132年),许叔微考中了进士第六名。不久,第二名因故不合格,升为第五名。他的上面是陈祖言,下面是楼材,正是处于陈、楼二人之间,方才省悟梦中诗句的意思。

晚年,许叔微拿出自己平生已经用过多次、行之有效的药方,详细记载下使用的情况,编成一本《普济本事方》(这本书中有许多神妙的处方),选取本事诗词的体例来命名。同时又拟定《伤寒歌》三卷,共有一百篇,都是根据张仲景的方法,而加以发挥。另外还有《治法》八十一篇和《仲景脉法》三十六图,《翼伤寒论》二卷,《辨类》五卷。对张仲景《伤寒论》的内容,确有发挥。刊行后,传之于世。成为南宋著名医学家,人称许学士。

正是:

人生无德性,
功名便无份;
发奋积阴德,
确能改大命。
善恶真有报,
不可不相信;
宋人许叔微,
就是好佐证!

来源:看中国

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