料事如神!能预测未来的奇人邵雍(图)


能预测未来的奇人邵雍。
能预测未来的奇人邵雍。(图片来源:维基百科)

邵雍字尧夫,又自称安乐先生,生于宋真宗大中祥符四年(公元1011年),卒于宋神宗熙宁十年(公元1077年)谥康节。曾祖邵令以军职随从宋太祖部下,后来移居衡漳(今河北省南部),邵雍年轻时随父亲邵古再迁家于共城(今河南辉县),最后才移居洛阳定居。

邵雍在幼年时期,其家境并不富裕,他的曾祖父做过小官,祖父和父亲都是隐居不仕的文人,在他跟随父亲从衡漳迁去共城后,青少年时期的邵雍好学,《宋史•道学一》说他“于书无所不读,始为学,即艰苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年。”因此在当时就有好学之士的名声。他不但苦学,而且出门游学,曾逾河、汾,涉淮、汉,周游齐、鲁、宋、郑之墟。两宋理学的产生标志着中国儒学进入新的复兴阶段。在理学的创立阶段,邵雍和周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”,诸人都以儒学为宗,为探讨、发挥六经、四书之义理,以振兴儒学为己志。

料事如神 虞廷玺为邵雍建祠

邵雍有异能,其代表作有《皇极经世书》、《梅花诗》及诗集《伊川击壤集》等近百万言,尤以预言诗《梅花诗》广为流传。邵雍的异能掌故,现今在河南省郑州、洛阳一代也流传许多,一些至今仍在部分史书中记载着,如在《余冬序录》里便记载着一则邵雍预知后世明朝知府虞廷玺为其建祠堂的故事。

明朝景泰年间,洛阳两位农夫因争一块石头讼于官府,当时的洛阳府伊是虞廷玺,公堂上一位农夫告诉他石头是自己在耕地时得来的,另一位说在自己的土地中挖出来的。虞廷玺觉得奇怪,什么样的一块石头竟使两个朝夕相处的邻里百姓诉诸于公堂?于是虞廷玺便令人把那块石头抬上来,只见石头上刻着一行字:“大明景泰乙亥,知府虞廷玺为我复兴此窝。”

其年正是景泰乙亥年,此时虞廷玺方知,几百年前的邵雍已知自己将为其在此地建“康节窝”(邵雍谥号“康节”),遂为邵雍建祠。

预测百年后事 得道尸解升天

北宋大臣富弼辞官之后居住在洛阳,他与邵雍的关系很好。富弼拒绝与宾客往来,唯独告诫看门的人说:“如果邵先生前来,无论早晚,都要禀报。”有一天,邵雍来探望富弼。他看看左右没人,就说:“请再拿一把交椅来。”富弼问为什么,邵雍说:“中午时一定会有一位绿衣少年,骑着白马来找您。您虽然有病,也要支撑着接见他。因为您死后,这个人必定掌握史笔,记载您的生平事迹。”到了中午,范梦得来了。十几年以后,范梦得果然被朝廷任命为修撰官,撰写《裕陵实录》,也包括撰写《富弼传》。

1077年的夏天,邵雍开始感觉到自己的身体有些不妙。就对司马光等人笑着说:“我要观看万物轮回去了。”程颐担心地说:“先生的病他人爱莫能助,您自己可要想办法调养调养。”邵雍却坦然地说:“调养也没用啊。”冬季的一天,邵雍已经奄奄一息了。临终前他把儿子伯温叫到床前,对他说:“我有三个要求,你一定要满足我。第一,我死后不能把我埋在洛阳,要葬在伊川先人茔地。每二,墓志铭要由程颢程伯来写。第三,不要陪葬任何东西,头枕辘轳头,身穿粗布黑衣,衣服要抹上油。入殓时把李家的小秃闺女找来,让她看着。”说完就闭上双眼,离开了人世。 

家人和朋友们按照邵雍的遗嘱,入殓的时候把李家的小秃闺女找了来,让她看着给邵雍穿上粗布黑衣,在衣服上抹上油,然后装进棺材,又让小秃闺女看了看里面随葬什么东西,才钉好棺盖,送往伊川墓地。棺椁由八个棒小伙抬着,起初他们觉着重得很,肩膀压得生疼。可是出去十来里地以后,越往前走越轻。老人们说,那是邵夫子得道升天了。一晃六七十年过去了,那个小秃闺女嫁人之后生了儿子,儿子又娶了媳妇,生了孙子。可是这个孙子长大以后专干那些偷棺劫墓的勾当。有一天,和别人嘀咕着要去偷邵雍的坟墓,小秃闺女说:“你们千万别去,邵先生入殓的时候,我看得清楚,里面什么东西也没装,还抹了油。”她孙子问:“是真的吗?”“千真万确,我亲眼看到的。”于是邵雍的坟墓便没有遭劫。原来,邵雍死前就料到,小秃闺女的孙子将来是个偷棺劫墓之人。

邵雍的传世之作十首《梅花诗》,极其准确地预言了他身后近千年的中国历史的重大演变。第一首诗预言了北宋的靖康事变,事情发生在邵雍死后的第50年;第十首诗则预言了当今发生在中国的大事,法轮大法在全世界洪传,中共因为镇压法轮功而走向灭亡。 


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