孟尝君一出生就被丢弃?全因一个“五”字!(组图)

2018-06-18 00:00 作者: Yi-hsin Lu

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大家熟知的孟尝君即是五月五,端午节出生的古代名人。(图片来源:Fotolia)

小编要跟大家介绍与黄历的五月有关的禁忌。古人将数字“五”视为不祥,因此提及五月,很多人都会说是“恶五月”,这已是世代相传的观念。古人多是持谨慎小心的态度在度过五月。

古籍记载不少得留意的民俗,《全后汉文・卷三十六》即载:“古时流传五月盖屋,令人头秃。”就是提醒世人切莫选择在五月之际建盖房屋,以免头秃。《意林・卷四・风俗通三十一卷》亦载:“俗云:‘五月到官,至免不迁。’”此话意思即是在说官员若是在五月期间到任,将会阻碍日后的升迁。

《帝京岁时纪胜》亦载:“京俗五月不迁居,不糊窗槅,名之曰恶五月。以艾叶贴窗牖,谓之解厄。五月多不剃头,恐妨舅氏。”就是提醒大家五月不可以迁居,也不可以黏贴窗户,也不可以剃头以免影响到舅舅的运势。

端午出生的孟尝君


端午节到来时,民间习俗都说要吃粽子、喝雄黄酒。(图片来源:Fotolia)

既然五月已经有那么多忌讳了,那么黄历五月五日的端午节岂不是就更令人畏惧了吗?NO!NO!NO!古人可聪明的咧!既然会心生忌讳,那么自然就会想方设法去解决它。例如上述提到的“以艾叶贴窗牖,谓之解厄”。另外,《帝京岁时纪胜》还记载了闪避井毒的方法:“五月朔日、端阳日,俱不汲泉水,于预日争汲,遍满缸釜,谓避井毒也。”不过,这些是转个弯或直截来化解困厄,那么若是有人在五月五的双五日出生的又该怎么办呢?他绝对是被视为不祥之人的。古代以食客三千而名声远播的孟田文(孟尝君)就是在双五出生的。

你应该觉得困惑了吧!难道鼎鼎大名的孟尝君曾经因为自己是五月五出生的而饱受欺凌吗?NO!NO!NO!若真是这样,孟尝君应该会以另一种姿态出现在众人面前,成就亦会大不相同了吧。

据《史记・列传・孟尝君列传》记载:

初,田婴有子四十余人。其贱妾有子名文,文以五月五日生。婴告其母曰:“勿举也。”其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰:“吾令若去此子,而敢生之,何也?”文顿首,因曰:“君所以不举五月子者,何故?”婴曰:“五月子者,长与户齐,将不利其父母。”文曰:“人生受命于天乎?将受命于户邪?”婴默然。文曰:“必受命于天,君何忧焉。必受命于户,则可高其户耳,谁能至者!”婴曰:“子休矣。”

这段古文的意思是:

田婴有四十多个孩子,他有名小妾生了一个儿子,名叫文。田文于五月五日出生。田婴对田文的母亲说:“不要养育他。”可是田文的母亲却私自养活了这名婴孩。等到田文长大,他的母亲便透过田文的兄弟将田文带至田婴面前。田婴见到田文后,怒不可遏地对他母亲说:“我令你把这个孩子除去,结果你居然还敢养育他,这是为何?”田文这时立即叩头下拜,反问田婴说:“您之所以不愿意生育五月生的孩子,这是为何?”田婴回说:“五月生的孩子,等到长至与门户一样高时,将会危害到父母。”田文说:“人的一生是由上天赋予呢?还是由门户赋予呢?”田婴沉默不作声。田文接着说:假使是由上天赋予,您何必忧虑?假使是由门户所赋予,那只要加高门户就好了,谁能长成那么高呢!”田婴听了,只说道:“你不要说了!”

由这个小故事,我们可知,古人将五月五出生的孩子视为日后会不利于双亲的恶兆。幸好孟尝君的母亲并未愚昧地遵奉丈夫之言,而是偷偷将婴孩养大,否则孟尝君不知将沦落至何地,战国四公子也就会成四缺一,徒留遗憾。我们现今也就阅读不到孟尝君精彩的故事了。

双五的必备物


传说菖蒲那些从根茎簇生出来的剑状长叶就像把锐剑,能够吓退鬼怪。(图片来源:Pixabay)

不过,为何双五出生的孩子如此受到憎恶呢?五月五是端午节,又被称为“五毒日”、“恶月恶日”或“毒月毒日”。据说“五”在五行中是属火,因此火气甚旺被视为毒,所以才成忌讳,得行驱瘟辟邪之俗。端午这日就有“驱五毒”的民俗。

《帝京岁时纪胜》就明载了妙方:“五月朔,家家悬朱符,插蒲龙艾虎,窗牖贴红纸吉祥葫芦。幼女剪彩叠福,用软帛缉逢老健人、角黍、蒜头、五毒老虎等式,抽作大红朱雄葫芦,小儿佩之,宜夏避恶。家堂奉祀,蔬供米粽之外,果品则红樱桃、黑桑椹、文官果、八达杏。午前细切蒲根,伴以雄黄,曝而浸酒。饮余则涂抹儿童面颊耳鼻,并挥洒床帐间,以避虫毒。饰小女尽态极妍,已嫁之女亦各归宁,呼是日为女儿节。

……

端阳日,蒲艾曝干存贮,生子用以沐浴,兼洗冻疮。午日冰和土粉晒干,擦小儿热痱。”

菖蒲和艾草以及以药材雄黄所制成的雄黄酒,都是民间熟知的避邪良品。曹雪芹于《红楼梦》第三十一回说道:“这日正是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂。”看来,端午节到来时,大家都习惯在门上插挂菖蒲和艾草以驱避鬼邪,这是因为传说菖蒲那些从根茎簇生出来的剑状长叶就像把锐剑,能够助人吓退鬼怪,至于被《本草纲目》以“治百病”来颂扬的艾草,则是人人熟知的中医药品,它自古就被运用在艾灸疗法上,帮助病患来通经络、趋寒冷。

在民间传说中,让白娘子惊惧不已的雄黄酒所具备的避邪功效,小编自是不再多言,读者想必都了然于胸。所以自古以来,大家都知晓端午节得喝饮雄黄酒,另外若是在这一天把雄黄酒喷洒于墙壁或屋角间,亦可以解除蛇虺诸毒的危害。

上述的这一些无论你信还是不信,能够代代相传自是有它的值得推崇的道理。况且,有些自是顺应天道与自然之理,稍稍推测即能够理解。古人所遵循的法子,后人妄加蔑视之际,有时只是显得愚昧罢了!

 

参考资料

惠西成、西子主编《中国民俗大观(下册)》(台北:汉欣文化,1993)

李少林主编《中华禁忌》(呼和浩特:内蒙古人民出版社,2006)

《解人颐》《淮南子》《全后汉文》《意林》《帝京岁时纪胜》(中国哲学书电子化计划)


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