惠凝和尚阴间一游7天复活 地狱对知名和尚另有评价(图)


惠凝和尚阴间一游7天复活  地狱对知名和尚另有评价
和尚百年后的真正结局,只有他自己心里明白。(图片来源:Adobe stock)

世上有不少知名和尚,有的真的是高德僧侣,有的则是欺名盗世之辈,有的则是空有其名,到头来瞎忙一场,而这些世间之人是很难看得清的。惠凝和尚阴间一游,将这些真情带给了世人。

在元氏当朝的西魏时代,洛阳城的崇真寺有个和尚叫惠凝,他死了七天后又活过来了。他说:“阎王爷因为弄错了名字又把我放回来了。”然后,惠凝详细地讲述了过去七天内,阎王爷查核的一些情况,主要是同他一起受查核的五个和尚的情况。

一个和尚是宝明寺的智圣,因为坐禅悟道,刻苦修行,升入了天堂。第二个是般若寺的道品,因能背诵《涅盘经》四十卷,也升了天堂。第三个是融觉寺的昙谟最,能讲《涅盘经》、《华严经》,听众上千人。阎罗王说:“讲经的人心里总想着别人如何不及我,以傲气对待万物,这是和尚中最没出息的行当。我现在只看你能不能坐禅诵经,不管你会不会讲经。”

那个昙谟最说道:“贫僧行道以来,只喜欢讲经,实在不熟悉诵经。”阎罗王命人把他押解给看管人员,立即上来十个黑衣人,把昙谟最押送着向西北边的房门走去,只见那边的房子里黑洞洞的,似乎不是个好地方。

第四个和尚是禅林寺的道弘,自称教化了四代施主,制作了十尊佛像。阎罗王说:“出家之人必须专心守道,一心一意坐禅诵经,不管世人之事,不做有为之事。你虽然制造了佛像,但这正是想得到他人财物;既然得到了财物,就会产生贪心,有了贪心就是没有除去三毒,没除去三毒就仍有全部烦恼。”他也被送给了看管人员,与昙谟最进了相同的黑房子。

第五个和尚是灵觉寺的宝明,他自己说,出家之前曾作过陇西郡太守,建造了灵觉寺,然后弃官出家修道,虽不坐禅诵经,却能按时礼拜。阎罗王说:“你做太守的时候,违背情理,贪赃枉法,假借修造寺庙为名,大肆搜刮民脂民膏,这座寺庙的建成绝不是你的功劳,用不着自我表功。”也把他支给黑衣人押进了黑房子。

魏太后听到惠凝讲述的这些情形之后,派遣黄门侍郎徐讫去查访宝明等寺,查访的结果是,城东有宝明寺,城中有般若寺,城西有融觉寺、禅林寺和灵觉寺;智圣、道品、昙谟最、道弘、宝明等,确有其人。魏太后便请了一百个坐禅诵经的和尚,长期供养在皇宫里。同时颁布了命令,不许拿着佛像沿街乞讨,如果有人用私有财产制造佛像可以自行其便。

惠凝后来进了白鹿山,隐居修道。自此之后,京城一带的和尚都专心于坐禅诵经,无意从事讲经布道的活动。


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