梦中白衣人传医术于他 治好病人不计其数(图)

中医用中药调理疾病。（图片来源：Adobe Stock） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

积阴德改大命名传千古 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

许叔微，字知可，是昆陵人，曾受乡里推荐，参加春季的科举考试，没有考中。他在归家的途中，船经过吴江平望地方时，晚上梦见一位白衣人说：“你没有积下阴德，所以考不上。”许叔微就说：“我家境贫寒，没有钱财可以施与别人。我该如何是好？”白衣人说：“为什么不学医呢？我可以帮你精通医术。”

许叔微醒来，回到家中后，立即按白衣人的话去作，认真研读医书。后来，果然悟得了扁鹊、张仲景的绝妙医道。凡是有人生病了，不论贫富贵贱，许叔微都能细心诊治，给予药物，遇到那些贫寒的患者，他就不收分文。被他治好的人，不计其数。

后来，许叔微果然考取乡试的举人。再到礼部参加会试时，乘船又路过平望那个地方，晚上又梦见那位白衣人，并且赠给他四句诗，写道：“施药功大，陈楼间处；殿上呼胪，唤六作五。”许叔微反复思考，也不解其中的意思，姑且把它记了下来。

绍兴二年(1132年)，许叔微考中了进士第六名。不久，第二名因故不合格，升为第五名。他的上面是陈祖言，下面是楼材，正是处于陈、楼二人之间，方才省悟梦中诗句的意思。

晚年，许叔微拿出自己平生已经用过多次、行之有效的药方，详细记载下使用的情况，编成一本《普济本事方》(这本书中有许多神妙的处方)，选取本事诗词的体例来命名。同时又拟定《伤寒歌》三卷，共有一百篇，都是根据张仲景的方法，而加以发挥。另外还有《治法》八十一篇和《仲景脉法》三十六图，《翼伤寒论》二卷，《辨类》五卷。对张仲景《伤寒论》的内容，确有发挥。刊行后，传之于世。成为南宋著名医学家，人称许学士。现代大型辞书中，列有许叔微的辞条及小传。

正是：

人生无德性，

功名便无份；

发奋积阴德，

确能改大命。

善恶真有报，

不可不相信；

宋人许叔微，

就是好佐证！

(事据明代朱国桢《涌幢小品》)

邵康节预知人的未来及身后事

北宋大臣富弼(1004－1083)，辞去官职以后，居住在洛阳，他与著名预测家邵康节关系很好。有一天，邵康节来拜见他，富弼已经拒绝与宾客往来，唯独告诫看门的人说：“邵先生来，无论早晚，都要禀报。”

这天恰巧富弼的脚有病，躺在小房间里，邀请邵康节到卧床前就座。

邵康节笑着说：“别的客人能到这里来吗？”

富弼也笑了，指着邵康节所坐的交椅说：“这几天一生病，我的心怦怦乱跳，即使儿子来，说完话后，也立刻就让他走。这一把交椅只是等你的。”

邵康节看看左右没人，就说：“再拿一把交椅来。”

富弼问为什么。

邵康节说：“中午时一定会有一位绿衣少年，骑着白马来找您。您虽然有病，也要支撑着接见他。您死后，这个人定当掌握史笔，记载您的生平事迹。”

富弼平常就很尊敬邵康节，所以把他的话，看得很神圣。于是就告诫看门的人说：“今天有客人来，无论地位高低，都要立刻通报我。”

到了中午，果然范祖禹也就是范梦得来了。于是就赶快请入，慇勤问候。还说：“我现在是老迈将死了，想起来一生碌碌无为，没有什么值得谈的。然而，我这个人也还朴实，对朝廷也是忠诚的。将来写我的历史，一定会麻烦您，希望您稍稍留意。”范梦得听了，不知其所以然，感到很害怕，就这样不明不白的，赶忙告辞，退出来了。

十几年以后，范梦得竟然被朝廷任命，作了修撰官，撰写《裕陵实录》，也包括撰写《富弼传》。这时，范梦得终于明白了：是邵康节预知此事，告诉了富弼，富弼才讲关于给他写历史的事。

看来，一个人活在世上，他的一生，都是神安排好了的。并且，他死后的有关于他的余事，也都是定好了的。既然如此，人想任所欲为，好高骛远，见异思迁，损公肥私，损人利己，巧取豪夺，都可能是在干扰破坏神的安排，都可能是妄费心机。不仅无益，而且有害。

所以，心存善念，随遇而安，尽己所能，顺其自然，实为上上之选！

正是：

命中有的会实现，

命中没有莫抢占。

随遇而安最明哲，

顺其自然乐无限！

(事据宋代廉布《清尊录》)

责任编辑:岳尔

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