廖祖笙：请习近平帮助我家离开疫区(图)

廖祖笙及其家人受到中共政权的迫害。（图片来源：公有领域） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

习近平先生，自你主管党天下以来，我家就被居心叵测、变态至极的政法系，一再强行置于饿饭的境地。宫殿是辉煌的，国家是荒废的。为此我声声血、字字泪，前后已陆续给你写了上百次的公开信，到现在仍是于事无补，愁肠百结。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

昏天暗地，狼突鸱张。权斗的棋盘上，怎能放过种种可资利用的棋子？你在“2020年全民脱贫”的棋盘上，才刚落子，你的对手就急不可待，将一堆棋子一一给你拱了出来，并以胜利者的姿态嬉笑道：呵呵，他哪里是习脱贫呢？他根本就是习饿饭！

与此同时，你的政敌还向世人一再迂回宣告：“人民领袖”习近平不管人民死活；这“国”的许多事情，压根就不是习近平们说了算，不是法律条文说了算，而一如既往是国中之国的政法老爷们说了算。

在诸如此类的阴毒路数面前，时常得以泪洗面的，何止是被迫害人群？“核心”若你，于黛黑之中只怕也一样是得顾影自怜，掩面而泣。真正“吃共产党的饭，砸共产党的锅”者，对党魁这般左右开弓打耳光，这“定于一尊”又何从谈起？

习近平先生，在天灾地妖面前，在深根蟠结面前，我能想见你面临了怎样的无奈。在暮色苍茫之中，在黑云压城之下，与大江南北比比皆是的被迫害人群一样，我也更是无奈。这么多年来，种种的凌辱和折磨，不断像炼狱一般向我袭来，我常怀疑自己所出之处，是否确真是人间。

为给一家老小求得温饱，我也曾放下自尊，向政法官员提出了种种至少能让我家免于匮乏的变通方案，但所遭遇的，是这也不行，那也不行。本该以打击犯罪为己任的政法系，在令人发指的虐杀无辜面前，年深岁久朋比为奸，反向作为，近年又变换了虐杀手法，将饿饭这般下三滥的路数，一而再、再而三，居然也能如此这般，堂而皇之使得出来。

一个无辜学子的惨烈消亡，在蛮荒之地招来的，是一群又一群的饿狼，在伸手不见五指中，狼群一个比一个更是起劲地大快朵颐人血馒头。佛山惨案后，我夫妇俩就成了惨案的人质，就成了“维稳”者们怎么也不肯放手的经营对象。早在多年前，我就多次申办过护照，从当年的“特控”人员，到而今的“在控”人员，都一样是求而不得。

再看看满目的惨像万千，再听听四野的悲声四起，天若有情，天见了疫区的非人间景象，想必天也要流下泪来。这回祸延全球的世纪瘟疫，迟早会有划上休止符之时，而疫区公权的妄为、残暴、冷血、缺德、无耻等等，却形同瘟疫般，在这“国”蔓延、扩散了一年又一年，不知何日是尽头。从某种层面而言，这“国”，一直以来是疫区！

这样的疫区，这样的“国”，让身处其间者，又怎么去油然而生国家认同感？在乡亲可以公然迫害乡亲、邻里可以暗地监控邻里的现实面前，又怎么让人去爱国或是爱家乡？豺狼当道的疫区，已沦陷得连人之为人起码的安全感、尊严感、生存权等等，都得不到该有的保障，任何人此际想到的，就一定会是逃离疫区。

习近平先生，你也同样为人子为人父，你也同样有一个女儿。在杀个无辜的孩子，都只需编一通故事的匪区，无辜学子廖梦君从2006年含冤莫白到现在，我的女儿生不逢时，今年已经7岁了，不仅连温饱的问题都得不到妥善的解决，还一直面临着怎么接受教育的问题。请问习近平先生，她有没有吃饭的权利？她有没有上学的权利？

习近平先生，请你设身处地换位思考一下，请你重温一下古训所说的“幼吾幼，以及人之幼”。若是你在政法系面前还能说得上话，那么请你高抬贵手，助人为乐，为一个苦难的家庭费点口舌。请让相关方面也给我办本护照，请帮助我家离开疫区，请让我家免于再被虐杀。至此，我一家老小又被人为饿饭半年多了。请问习近平先生：我家怎么就没有免于饥饿、免于匮乏的权利？

写于2020年5月12日（迫害于案发前就已在进行。廖祖笙之子廖梦君，在罗干、周永康、李长春、刘云山、赒济、张德江执掌重权期间，惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，和杀人犯同穿连裆裤的流氓集团“统一宣传口径”，像编天书一般指鹿为马，禁绝传媒据实报导佛山惨案，公然关闭司法大门，强权压迫“协商解决”杀人案，放任绝人之后者逍遥法外5049天！遇害学子的尸检报告、尸检照片及“破案”卷宗，迄今是不可示人的国家机密！原本著作颇丰、与传媒互动频繁的作家廖祖笙，家破人亡后表达权随之被非法剥夺，于国内再无一字变作铅字，全家也都成了惨案的人质，被长期非法监控并被剥夺出境自由，被时常置于生存绝境的边缘，被百般折磨和凌辱……在令人发指的残酷迫害中，幕后迫害的操纵者能非法控制全国的媒体和网络，能控制政法委和公检法，能控制广东和福建，能控制电信，能控制银行，能控制学校，能任意操弄作恶多端、祸国殃民的百度，能禁止廖祖笙使用谷歌和推特账号……为国防事业奉献了青春年华并立过军功的廖祖笙，因在文字层面坚持为国家前程和百姓福祉呼号，遭到法西斯新变种疯狂迫害，呼天不应，叫地不灵！“法令未行，逆魔乱起”，此谓“法治”！“民多冤结，州郡不理”，此谓“共和”！）

责任编辑:申思茗

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