"養病"詩話（圖）

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杜甫 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

人的一生總會生病。可以說，人從呱呱墜地始，到撒手閉眼止，一生在世，都有大大小小的病相伴隨。如何待病養之，咱們古人祖輩給後代留下了豐厚美妙的詩篇，不僅帶給我們藝術享受和豐富的文化營養，也讓我們學到了養病和益壽的妙丹良方，這是一筆無價的財富。

"寓形天地間，疾病豈能無"(宋·陸游)--既然如此，他們認為養病首先要養心。有一首古詩《眠石》(宋·饒節) 寫道："靜中與世不相關，草木無情亦自閑。挽石枕頭眠落葉，更無魂夢到人間"。意思是說，人們應該努力追求心的寧靜，一一正如在枕石而眠、落葉撫慰閑適中忘記世間的熙攘紛爭，憂愁也就自然地被關在門外。清代醫書"養生至論"引林鑒堂詩謂："自家有病自家知，起念還當把念醫。只是心生心作病，西南哪有病來時"。一針見血地指出：只要心境平安寬鬆，還可使已患之病速愈。

患病須遵循醫囑，對症下藥，善於服藥。杜甫有詩云："多病所須惟藥物，微軀此外更何求？"陸游主張生病用藥要恰如其分，適可而止："藥與病相當，何恙不能已？良醫養用藥，疾去藥亦止"。其理由是："揠苗農害稼，過劑藥傷人"。同時，即使在病重之時，也不能失去氣節和人品，奮發高揚的精神是戰勝疾病的法寶。故白居易詩云："貪堅志士節，病長高人性"。杜甫也說："今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床"。

養病療疾，須學點醫術，懂點為醫之道。在白居易的詩篇中，有記述他自我醫疾、自我健身的內容。如"藥酒醺醺引醉眠，摩挲病腳日陽前"，詩中可看出他有豐富的醫學知識。又如認識到氣管炎與天氣變化的因果關係，"氣嗽因寒發，風痊欲雨生；病身無所用，唯解卜陰晴"。白居易對當時達官貴人所追逐的求仙學道，服石煉丹，尋求長生不老之術，十分厭惡，故寫詩勸諫道："莫學長生去，仙方誤殺君"。

對疾病也應一分為二地去看。清人程俱詩云："人言病壓身，往往延壽紀"。杜甫詩中也言道："眼邊無俗物，多病也身輕。"得病非小事，何以言長壽？人一旦生病，如能正確對待，樹立戰勝疾病的堅強信念，加強醫治療養，身體定可日見健壯。長壽之樂，亦可享之。

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