古代君王如何面對「上訪」民眾？(圖)

康熙帝出巡圖。《清史稿》載，康熙出巡，允許百姓「扶老攜幼，叩首行宮門」，並「詳問年齒生計，給與銀兩布疋」。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

【看中國2013年12月29日訊】 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

高度集權的中國古代政權，一直都設置有各種直訴制度，有案情重大、冤抑莫伸者，可越過一般受訴官司和申訴程式，直接向最高統治者陳訴。

直訴制度是讓百姓伸冤訴苦的冤案救濟制度，與今天的上訪制度類似。直訴制度，源於周朝，唐代臻於完善，清代發展到巔峰，終結於「京控」。

「詣闕上書」與告御狀

《周禮·秋官·大司寇》載，周朝「以肺石達窮民」，朝廷門外設赤石，民有不平，可擊石鳴冤。若地方官不上報，伸冤者可在肺石站三日，然後由士聽取冤情，上報周王和六卿，並對地方官治罪。因石形如肺，叫「肺石」。這是周朝著名的「肺石製度」。

此外，《周禮·夏官·太僕》還記載，周朝還「建路鼓於大寢之門外，而掌其政」。「大寢」，就是路寢，指天子諸侯處理政事的宮室。這就是「路鼓制度」，讓伸冤無門者擊鼓申訴至周王處。這是中國百姓向皇帝上訪、直訴的最早記載。

在漢代，若地方判決不公，蒙受冤獄者，可上書中央司法機關申冤，這叫「詣闕上書」。漢代的百姓還可以在御駕前「庶行上書」。後代百姓在皇帝外出時「邀車駕」、「告御狀」，大概都源於此。自漢至清，一直沿用。

《清史稿·刑法志》說：「其投廳擊鼓，或遇乘輿出郊，迎擊駕申訴者，名曰‘叩閽’。」「叩閽」的方式之一，就是告御狀。

清朝還有上控和京控制度。上控是對地方衙門的審判不服，向上一級衙門申訴的制度；而「其有冤抑赴都察院、通政司或步軍統領衙門呈訴者，名曰京控。」京控視同向最高統治者申訴。

歷代的「登聞鼓」制度

據《魏書·刑罰志》記載：「世祖闕左懸登聞鼓，以達冤人。」世祖曹丕開始設置「登聞鼓」。而晉代在設登聞鼓的同時，還設置了「誹謗木」，以聽取百姓的上訪。

隋、唐兩代繼續保留肺石製度和登聞鼓制度。清人黃本驥《歷代職官表》載：「唐代於東西朝堂分置肺石及登聞鼓，有冤不能自伸者，立肺石之上，或撾登聞鼓……撾鼓者右監門衛奏聞。」

《石林燕語》記載，宋太宗端拱初年，某次選拔進士考試，錄取了127人，但是有個考生很不服氣，「擊登聞鼓自列」，驚動了皇帝，「朝廷不得已，又為複試」。由此可見，當時政府對於「登聞鼓」的重視。

《元史·世祖本紀》中也有記載：「諸事赴臺、省訴之，理決不平者，許詣登聞鼓院擊鼓以聞。」

明代將「登聞鼓」先放在午門外，「非大冤及機密重情不得擊，擊即引奏」。後來，將其移到長安右門外，派員輪流值班，接納擊鼓申訴者。

清朝也有「登聞鼓」。《清史稿》卷五記載，順治十三年(1656年)冬十月「戊寅，設登聞鼓。」

變堵為疏的上訪機構

隋煬帝開始設置謁者臺，負責吏民申奏冤屈、糾正冤假錯案等。《隋書》志第二十三記載：「謁者台大夫一人，掌受詔勞問，出使慰撫，持節察授，及受冤枉而申奏之。」

武則天垂拱二年(686年)，於朝堂東西南北四面置青、丹、白、黑四個箱子，稱為「匭」，分別為養民勸農、議論時政、陳訴冤屈、告天文密策四類，並創設了個機構叫「匭使院」，首開了一條使民間下情大量上達中央政府的渠道。

宋代繼承唐代的登聞鼓和匭使院兩個系統，登聞鼓院成為一個正式受理百姓信訪的部門。宋朝太平興國九年(984年)，匭使院改稱登聞院。景德四年(1007年)，又「以鼓司為登聞鼓院，登聞院為登聞檢，檢院亦置鼓」，都是負責接待上訪的。

明洪武三年(1370年)，政府設察言司，收受天下奏章、申訴書信等。洪武十年(1377年)，又設通政使司，位居卿寺之首，是明代一個重要的信訪機構。

據清代吳振棫的《養吉齋叢錄》載，清代的登聞院，類似現代的信訪局，地點在西長安門街東，負責官員是「滿、漢科道各一員。雍正二年，統於通政司，主受訴訟之事」。清代時有冤假錯案，上訪告狀之人很多，所以「變堵為疏」，設立上訪機構處理此事。

君王也接待上訪民眾

《資治通鑒》卷一百三記載，西元375年，秦王苻堅勵精圖治，整頓國政，在皇宮南面建了一個聽訟觀，他現場辦公，「五日一臨，以求民隱」，專門聽取老百姓說事訴冤。

宋朝孔平仲《續世說》記載，唐太宗親手擬定的《司門式》中說：「其有無門籍人有急奏者，皆令監門司與仗家引奏，不得關礙。」要求立即帶來見皇帝。

《清史稿》卷七記載，康熙二十三年(1684年)六月，康熙諭一等侍衛阿南達曰：「朕視外旗蒙古與八旗一體。今巡行之次，見其衣食困苦，深用惻然。爾即傳諭所過地方蒙古無告者，許其來見，詢其生計。」

一時間，百姓「扶老攜幼，叩首行宮門」。康熙一一接見，拉家常，「詳問年齒生計」，對貧困者，「給與銀兩布疋」。

「上訪」制度的保障

漢代，宮城外門設專職公共汽車司馬令，接待要上書或請求面見皇帝的百姓，規定各級官吏不得「截訪」和刁難，若有上訪意見不及時向上傳，滿半月以上，將受懲罰。

對於上訪者，唐太宗頒布「置立仗馬二匹，須有乘騎便往」之令，讓警衛護送上訪者面見皇帝。唐代名臣顏真卿評價這一舉措，「所以奔馳天下，正用此道」。

清朝嘉慶即位後，不許官員限制百姓京控，甚至稱自己有時間的話會審閱每起京控案的卷宗，可見其對上訪工作的重視。清代對京控的處理程式，有明確的規定：

情節較輕的，朝廷受理之後再轉回各省總督、巡撫辦理；情節較重的向皇帝具奏；都察院和步軍統領衙門每年兩次督察、催告各省逾期未結的案子，並向皇帝匯報案件進展，有效督促上訪制度的落實。

来源:羊城晚報

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