外媒關注方勵之背後的六四秘聞(圖)

作者:晏清流 發表:2016-03-30 10:16
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已故的方勵之近期再被國際媒體關注(網路圖片)

【看中國2016年03月30日訊】(看中國記者晏清流綜合報導)中國大陸已逝民主人士方勵之的自傳正持續引起國際輿論關注,法國廣播電臺、美國之音和《紐約時報》分別有相關採訪報導。《紐約時報》採訪了方勵之好友林培瑞(Perry Link)。今年2月出版的《方勵之自傳》英文版譯者正是林培瑞,而1989年6月6日凌晨,協助方勵之夫婦進入美國大使館的,也是時任美國科學院創立的「美中學術交流委員會」駐北京代表林培瑞。

《紐約時報中文網》3月29日發表了林培瑞的這篇訪談。受訪中他表示,《方勵之自傳》這本書中絕大部分內容都是「從未披露過的」。「大新聞」性質的內容也許沒有太多新的,「但這本書的價值在於方能用客觀、深刻的分析讓讀者理解共產黨的興起和敗壞,而且對方方面面的中國社會史給讀者生動清晰幽默的描寫,完全可以做二十世紀中國社會歷史課程的教科書」。

方勵之自傳出英譯本 六四秘聞再引關注

2012年4月,76歲的方勵之在圖森寓所中突然去世。他的遺孀李淑嫻將他的自傳,再加上其來美國之後寫的一些美國生活文章和一些回憶文章編入,整理成書《方勵之自傳》,2013年在臺灣出版。今年2月,《方勵之自傳》英文版出版。

本身為天體物理學家的方勵之在離開中國大陸之前,曾被認為是「鄧小平最為頭疼的人」。他在自傳中回憶,任中國科技大學副校長第一年,即1984年秋到1985年秋,當時全中國有幾十所大專院校的學生進行當局所謂的「鬧事」,「平均每週一次」。

1986年12月4日晚,因區人民代表選舉,中國科技大學幾千名學生坐在禮堂要求自由競選人大代表。5日,一千多名學生上街遊行,打出的標語是方勵之一篇著名的演講「民主不是賜予的」。而這是第一個以政治改革為訴求的遊行,並在全國引起29個城市156所大專院校學生的響應,各地的遊行口號,與科技大學相似。之後在1987年1月,方勵之被開除黨籍,撤銷中國科技大學副校長職務,同時調到北京天文臺工作。

1989年1月6日,方勵之給鄧小平寫公開信,要求釋放包括魏京生在內的所有政治犯。隨後,越來越多的知識份子加入這個請願活動。1989年4月15日,胡耀邦突然去世之後,八九學運爆發。雖然方勵之一直支持學運,但這一次,方勵之一直沒有去遊行,也沒有去天安門廣場旁觀。他在自傳中解釋說:「其原因是,早在學生請願的第三天,四月二十日,北京當局就開始在內部傳達,北京的學運是由方勵之夫婦一手製造和指揮的。並以此為由,伺機撲殺運動。」

據維基百科,方勵之1936年2月12日生於北京,浙江杭州人,美籍華人,天體物理學家,離開中國前,曾任中國科學院學部委員,1957年被打成「內定右派」,開除黨籍。1984年9月任中國科學技術大學副校長,曾參與創建了國內高校首個天體物理實驗室。1987年1月因八六學潮被開除黨籍,撤銷中國科技大學副校長職務。1989年六四事件後被以反革命煽動宣傳罪被開除公職。1989年六四事件之後進入美國駐華大使館尋求庇護,並在次年離開中國。後於美國亞利桑那大學任職天體物理學教授,2012年4月6日早上於美國亞利桑那州圖森市寓所逝世。

方勵之對共產主義的幻滅有代表性

《方勵之自傳》英文版譯者林培瑞是美國知名漢學家,他也是《中國「六四」真相》(The Tiananmen Papers,2001年出版)的英文版編輯之一。1996年,他被中共政府列入拒絕入境的黑名單。

林培瑞曾在方勵之的追悼會上講話,指方有八項美德:全然的真誠、對普通人的同情、機智、勇氣、人權意識、獨立思考、剛強、童心。

他指,方勵之對共產主義的一步一步幻滅的歷程,在他那一代中國知識份子當中很有代表性。主要是因為發現中共美麗的言辭多半是假的,是騙人用的。

林培瑞指,方勵之在政治領域獨立思考的來源是科學的原理。科學從懷疑開始,馬列主義的教條不允許懷疑;科學認為人人在真理的面前都是平等的,共產黨認為領導對「正確與不正確」的問題有特權;科學認為真理是普適的,共產黨認為真理能有「中國特色」等等。

方勵之自己也在自傳中提及,他的這段經歷在他那一群知識份子中具有普遍性:「他們都曾是共產主義的信仰者,或是忠實的共產黨員,或是無產階級領袖的不加懷疑的信任者。但是,對民主和科學的追求和嚮往使他們逐一唾棄了原來的信仰、原來的忠實和原來的信任。成了共產主義獨裁政權的‘通緝犯’,或通緝犯的等價者。」

方勵之在八十年代與金觀濤、溫元凱、李澤厚等並稱為四大青年導師。他的名字又是和八九六四聯繫在一起,但現在的中國年輕人已經不清楚。林培瑞指,方勵之曾寫文章揭露,這是中共的「遺忘術」在起作用。當局有套能夠抹殺歷史的遺忘術,往往故技重施。

訪談最後認為,方勵之對當下中國的意義,是方勵之在80年代提出民主和人權,與其說是創新不如說是繼承了晚清到五四被中斷的傳統。儘管這樣,胡適羅隆基是在較為自由的氣氛中提出自己的看法,方勵之則是頂著很大的壓力。方喜歡說,「我研究的是物理,不是中國物理。愛因斯坦研究的也不是猶太物理。難道有中國特色的民主和人權嗎?」林培瑞認為,方的這種思想突破是很深刻的。

来源:看中國

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