讀懂父親!古代十大父子的對話(一)


在8月8日父親節到來前,先來看看古代的父親對他們的子女說了甚麼,話語中又帶著哪些期盼與人生感悟?

一、周公-伯禽


周公設置禮樂制度,影響後世深遠。(圖片來源:公用領域)

原文:魯公伯禽之初受封之魯,三年而後報政周公。周公曰:「何遲也?」伯禽曰:「變其俗,革其禮,喪三年然後除之,故遲。」

太公亦封於齊,五月而報政周公。周公曰:「何疾也?」曰:「吾簡其君臣禮,從其俗為也。」

及後聞伯禽報政遲,乃嘆曰:「嗚呼,魯後世其北面事齊矣!夫政不簡不易,民不有近;平易近民,民必歸之。」

出處:《史記•魯周公世家》

譯文:魯公伯禽當初受封至魯,三年以後才向周公匯報施政情況。周公說:「為何如此遲晚?」伯禽說:「變其風俗,改其禮儀,要等服喪三年除服之後才能看到效果,因此遲了。」

太公受封於齊國,五個月後就向周公匯報施政情況。周公說:「為何如此迅速?」太公說:「我簡化其君臣之間的儀節,一切從其風俗去做。」

等後來周公聽說伯禽匯報政情很遲,嘆息說:「唉!魯國後代將要為齊國之臣了,為政不簡約易行,人民就不會親近;政令平易近民,人民必然歸附。」

點評:伯禽以周禮治理魯國,全用他父親周公創設的禮樂制度,但是周公認為伯禽未能因地制宜,簡化禮制。春秋時期的各個諸侯國中,魯國不強大,也不富裕,但是文化繁榮,較完整地繼承了周王朝的禮樂文化,所以在魯國出現了孔子這個文化巨人,孔子曾經說過:「吾從周。」

二、孔子-孔鯉

原文:(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:「學詩乎?」對曰:「未也。」「不學詩,無以言。」鯉退而學詩。

他日又獨立,鯉趨而過庭。曰:「學禮乎?」對曰:「未也。」「不學禮,無以立。」鯉退而學禮。

出處:《論語•季氏》

譯文:有一次孔子獨自站在堂上,兒子孔鯉快步從庭院裡走過,孔子問:「學《詩》了嗎?」回答說:「沒有。」孔子就說:「不學《詩》,就不懂得怎麼說話。」孔鯉回去就學《詩》。

又有一天,孔子又獨自站在堂上,孔鯉快步從庭院裡走過,孔子問:「學禮了嗎?」回答說:「沒有。」孔子就說:「不學禮就不懂得怎樣立身。」孔鯉回去就學禮。

點評:學習《詩經》有助於措辭文雅,學習「禮」有助於立身行事,人一生,特別在青少年時期,要培養良好的學習習慣。孔子教育自己的孩子,也是從最基本的言行舉止、行為規範方面開始。

三、項梁-項羽

原文:項籍(羽)少時,學書不成,去;學劍,又不成。項梁怒之。

籍曰:「書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學,學萬人敵。」

於是項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學。

出處:《史記•項羽本紀》

譯文:項籍小的時候曾學習寫字識字,沒有學成就不學了;又學習劍術,也沒有學成。項梁對他很生氣。

項籍卻說:「寫字,能夠用來記姓名就行了;劍術,也只能敵一個人,不值得學。我要學習能敵萬人的本事。」

於是項梁就教項籍兵法,項籍非常高興,可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意,又不肯學到底了。

點評:項羽幼小的時候,父親項燕被秦將王翦所殺,他的叔父項梁就代替了父親的角色。就是這個略知兵法大意的項羽,後來成長為「戰神」。我們要適當寬容孩子的個性,有個性的孩子往往有大出息。

四、李斯-他的二兒子

原文:斯出獄,與其中子俱執,顧謂其中子曰:「吾欲與若復牽黃犬,俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎!」遂父子相哭,而夷三族。

出處:《史記•李斯列傳》

譯文:李斯出獄時,跟他的二兒子一同被押解,他回頭對二兒子說:「我想和你再次牽著黃狗,一同出上蔡東門,去打獵,追逐狡兔,又怎能辦得到呢!」於是父子二人相對痛哭,最終三族的人都被處死。

點評:富貴中往往潛藏著不測之禍,大禍臨頭時,想做一個平安過日子的平民都不可能了。

五、司馬談-司馬遷


司馬遷忍受屈辱,撰寫偉大的《史記》,與父親的教誨有著莫大關聯。(看中國合成圖)

原文:太史公(司馬談)執遷手而泣曰:「余先周室之太史也。自上世嘗顯功名於虞夏,典天官事。後世中衰,絕於予乎?汝復為太史,則續吾祖矣。

今天子接千歲之統,封泰山,而余不得從行,是命也夫,命也夫!余死,汝必為太史;為太史,無忘吾所欲論著矣。且夫孝始於事親,中於事君,終於立身。揚名於後世,以顯父母,此孝之大者。

夫天下稱誦周公,言其能論歌文武之德,宣周邵之風,達太王王季之思慮,爰及公劉,以尊後稷也。幽厲之後,王道缺,禮樂衰,孔子脩舊起廢,論《詩》、《書》,作《春秋》,則學者至今則之。

自獲麟以來四百有餘歲,而諸侯相兼,史記放絕。今漢興,海內一統,明主賢君忠臣死義之士,余為太史而弗論載,廢天下之史文,余甚懼焉,汝其念哉!」

遷俯首流涕曰:「小子不敏,請悉論先人所次舊聞,弗敢闕。」

出處:《史記•太史公自序》

譯文:司馬談握著司馬遷的手哭著說:「我們的先祖是周朝的太史。遠在上古虞夏之世便顯揚功名,職掌天文之事。後世衰落,今天會斷絕在我手裡嗎?你繼做太史,就會接續我們祖先的事業了。

現在天子繼承漢朝千年一統的大業,在泰山舉行封禪典禮,而我不能隨行,這是命啊,是命啊!我死之後,你必定要做太史;做了太史,不要忘記我想要撰寫的著述啊。再說孝道始於奉養雙親,進而侍奉君主,最終在於立身揚名。揚名後世來顯耀父母,這是最大的孝道。

天下稱道歌誦周公,說他能夠論述歌頌文王、武王的功德,宣揚周、邵的風尚,通曉太王、王季的思慮,乃至於公劉的功業,並尊崇始祖後稷。周幽王、厲王以後,王道衰敗,禮樂衰頹,孔子研究整理舊有的典籍,修復振興被廢棄破壞的禮樂,論述《詩經》、《書經》,寫作《春秋》,學者至今以之為準則。

自獲麟以來四百餘年,諸侯相互兼併,史書丟棄殆盡。如今漢朝興起,海內統一,明主賢君忠臣死義之士,我作為太史都未能予以論評載錄,斷絕了天下的修史傳統,對此我甚感惶恐,你可要記在心上啊!」

司馬遷低下頭流著眼淚說:「兒子雖然駑笨,但我會詳述先人所整理的歷史舊聞,不敢稍有缺漏。」

【點評】司馬談臨終前要求他的兒子司馬遷繼承他的遺志,完成記錄歷史的著作。司馬遷能忍受屈辱的「腐刑」,不願白白死去,也和父親的遺命有關。凝結著父子兩代人心血的皇皇巨著《史記》,終成為中華民族的文化瑰寶,閃耀著不朽的光芒!

責任編輯:雲淡風輕

本文短网址: 版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。



【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。
榮譽會員


歡迎給您喜歡的作者捐助。您的愛心鼓勵就是對我們媒體的耕耘。 打賞

看完這篇文章您覺得

評論



加入看中國會員

神韻晚會
神韻作品
捐助
退党

最新文章
更多最新文章

看中國版權所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.

x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意