學古隨筆:「小不忍則亂大謀」

2017-10-11 09:30 作者: 嚴自律

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「小不忍則亂大謀」,語出《論語.衛靈公》。子曰:「巧言亂德。小不忍則亂大謀。」意思是說:「花言巧語會敗壞人的德行。小事情不忍耐,就會敗壞大事情。」

忍辱負重是有涵養、胸懷寬廣和目光長遠的象徵。自古以來,無論士農工商,能成大事者,都是有大忍之心的人。越王勾踐臥薪嘗膽,忍辱負重,得以復國稱霸,報仇雪恨;韓信忍受胯下之辱,而最終成就大業,名垂千古;司馬遷忍受宮刑之恥,不忘父親的囑托,著成《史記》。「百行之本,忍之為上。」在人生的一切事業上,都存在著容忍、克制的需要。

忍耐克制是為人處世的重要方法,是我國傳統文化道德的精華所在。歷史上有許多面對羞辱,容忍克制,沒有逞一時之忿,從而避免遭遇禍患的故事:

張耳和陳余,是魏國的名士,秦國滅掉魏國以後,張耳和陳余隱姓埋名,來到了陳縣,以在街上給人看門,維持生計。

有一天,當地一個小吏,責打陳余,陳余剛想反抗,張耳暗中踩了他一腳,向他暗示,使他接受了責打。

等小吏走後,張耳把陳余拉到桑樹下對他說:「以前我是怎麼對你說的?怎麼今天受到這麼一點小小的羞辱,就忍受不住了?難道你想要死在這個小吏手上嗎?」

陳余馬上理解了張耳的良苦用心。沒過多久,張耳和陳余都做了公卿。

在現實生活中,面對不同的情況,不同的人,有時候採用什麼樣的手段,已不太重要,重要的是如何保持良好的情緒。有些人在情緒上能夠做到收放自如,這個時候,情緒已不僅是一種感情上的表達,而且成了一種攻防中的武器。而有些人無法掌控自己的情緒,經常是不管三七二十一地發泄一通,結果弄得場面十分難堪。儘管每個人都難免會碰到情緒暴躁的狀況,但是,聰明人有將不良的情緒馬上收回來的能力。

評價一個人,通常只要觀察他的涵養和做事的風格,就可以判斷其是否可以成為可塑之材,是否能夠成就大事。因此要想獲得成功,除了需要具備相當的常識與能力之外,還應當具備控制自己情緒的能力。如果情緒處理得當,可以化阻力為動力,從而化解危難,贏得對手的尊重。如果情緒處理不好,說出一些不恰當的言語,作出一些非理性的舉止,輕則誤事受挫,重則違法亂紀。

從前有個尤翁,他開了個典當鋪。有一年年底,他忽然聽到門外有一陣喧鬧之聲。他出門一看,原來門外站著一個人。站櫃臺的夥計對尤翁訴苦:他將衣服壓了錢。空手來取,不給他,他就破口大罵。您看過這樣不講理的人嗎?」

門外那個人依然是氣勢洶洶,不僅不肯離開,反而坐在當鋪門口,一副無賴的架勢。

見此情景,尤翁從容地對那個人說:「我明白你的意思,不過是為了度年關。這種小事,值得一爭嗎?」于是,他命夥計找出那人的典當之物,共有衣物蚊帳四五件。

尤翁指著一件棉襖說:「這件衣服抗寒不能少。」又指著一件長袍說:「這件給你拜年用。其他的東西不急用,現在可以留在這裡。」

那個人拿到兩件衣服,並沒有付錢,也就不好意思再糾纏下去,于是立刻離開了。聽說,這個人當天夜裡,竟然死在別人的家裡。

原來,此人同那家人打了一年多的官司,因為債務過多,不想活了,于是就事先服下毒藥。他知道尤翁家富有,想敲詐一筆,結果尤翁善待了他,他于是就去了另外一家。

事後有人問尤翁,為什麼能夠容忍他。尤翁回答說:「凡是前來無理挑釁的人,一定事先有所依仗。如果在小事上不忍耐,那麼禍患離自己就不遠了。」人們都很佩服尤翁的見識。

能忍則忍,是成大事的關鍵。不會忍,就可能因急躁冒進而自毀前程。這裡所說的忍,是一種等待,為圖大業而積蓄力量,等待時機。這種忍,不是性格軟弱、忍氣吞聲,而是一種謀略,一種為人處世的智慧。

「小不忍則亂大謀。」那些有理想、有志向的人,不會在個人得失上斤斤計較,更不應在小事上糾纏不休,而應有寬闊的胸襟、遠大的抱負,只有這樣,才能成就大事,實現自己的理想。


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