宋代邵雍测字的故事
发表:2008-03-13 13:40
宋代邵康节先生,出生于北宋神宗庆历年间(公元1011年,卒于1077年),享年67岁。康节先生本名邵雍,字尧夫,死后谥康节,先世河北范阳人,后移居共城(河南辉县),再移居河南洛阳,其脍炙人口之『观梅花占』即居洛阳时偶观腊梅起占而闻名,亦即流传后世之『梅花易数』。
据说,邵康节先生尚未通晓梅花易数之理以前,终日隐居深山野林之中,过着平静的朴素生活,潜心研习《易经》忘情物外,已不知何为寒暑了。但先生认为这仍未到达最高境界,于是便把《易经》抄好贴在墙上,用心揣摸,俯仰皆可玩视,渐渐地先生对易理研习已比较深入,但对于易数尚未深有所得。
一日,先生正在午休,睡意正浓这际,突然一只老鼠跑到床前来,仓促之间,先生便用脑下的瓦枕(一说是桌上的磁瓶)投向老鼠,老鼠没打着,瓦枕却摔碎了。此时在瓦枕碎片中,赫然发现有字,上面竟书写着:「此枕将与贤人康节,并于某年某日某时,击鼠枕破。」先生觉得这真是一件怪事,急忙跑到陶制这个瓦枕的老板家去个究竟。瓦枕老板说:「从前有一个老人手中拿着一部《周易》,曾憩坐于此枕,那几行字一定是他写的。他已经很久没有来过了,但我还记行他的家址。」于是老板便带着邵康节先生一道去找那位老人。几经周折,终于找到老人的家,但却已是人事皆非,该老人已经过世了。幸好其家人尚在,在表明来意之后,其家人捧一册古书,对邵先生说道:他老人家临终时曾留下话来:「某年某月某日某时,有一位文人来访,你们径可将此书送给他,此人一定能完成我的志业!」没想到他老人家所言不虚,今天你果然来了,请接受他老人家用一生心血所着下的书吧!」邵先生双手捧过,打开书页一看,才知这是一部谈论《易经》文章,并附有口诀和实例,根据所言推演,甚为灵验。邵先生用书上记载的方法推演后告诉其家人:「令尊大人健在时曾把一瓮黄金放在睡床西北窖中,你可以用它来办理后事。」其家人依言而行,果然到得一瓮黄金。先生拿着老人的易书,回到家中,终日细心研究而获益非浅。
某日先生看见梅花树上有二雀相争,心血来潮便起卦推算,得知第二天晚上必有邻家少女因折花而损伤大腿之事。后果如先生所言。邵先生的卦卜活动从此开始了,并形成了一整套理论和方法---流传于后世称为《梅花易数》。
之后邵先生又陆续流传出几个脍炙人口的神占,如算落花之日为马蹄为践踏;又算西林寺匾额,知有阴人有祸;见老人有忧色而知老人食鱼之祸;见少年有喜色而知有婚娉之喜:闻鸣啼而知鸡将烹;观枯枝坠地而知其树当伐;听牛鸣而知牛当杀等。流传千古的神验奇占。
《梅花易数》自邵康节之后一直被视为秘传绝学,由于其起卦简单方便又断卦神验,一般皆流传于历朝文人士大夫之间,故《梅花易数》又有『君子易』之美称。
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据说,邵康节先生尚未通晓梅花易数之理以前,终日隐居深山野林之中,过着平静的朴素生活,潜心研习《易经》忘情物外,已不知何为寒暑了。但先生认为这仍未到达最高境界,于是便把《易经》抄好贴在墙上,用心揣摸,俯仰皆可玩视,渐渐地先生对易理研习已比较深入,但对于易数尚未深有所得。
一日,先生正在午休,睡意正浓这际,突然一只老鼠跑到床前来,仓促之间,先生便用脑下的瓦枕(一说是桌上的磁瓶)投向老鼠,老鼠没打着,瓦枕却摔碎了。此时在瓦枕碎片中,赫然发现有字,上面竟书写着:「此枕将与贤人康节,并于某年某日某时,击鼠枕破。」先生觉得这真是一件怪事,急忙跑到陶制这个瓦枕的老板家去个究竟。瓦枕老板说:「从前有一个老人手中拿着一部《周易》,曾憩坐于此枕,那几行字一定是他写的。他已经很久没有来过了,但我还记行他的家址。」于是老板便带着邵康节先生一道去找那位老人。几经周折,终于找到老人的家,但却已是人事皆非,该老人已经过世了。幸好其家人尚在,在表明来意之后,其家人捧一册古书,对邵先生说道:他老人家临终时曾留下话来:「某年某月某日某时,有一位文人来访,你们径可将此书送给他,此人一定能完成我的志业!」没想到他老人家所言不虚,今天你果然来了,请接受他老人家用一生心血所着下的书吧!」邵先生双手捧过,打开书页一看,才知这是一部谈论《易经》文章,并附有口诀和实例,根据所言推演,甚为灵验。邵先生用书上记载的方法推演后告诉其家人:「令尊大人健在时曾把一瓮黄金放在睡床西北窖中,你可以用它来办理后事。」其家人依言而行,果然到得一瓮黄金。先生拿着老人的易书,回到家中,终日细心研究而获益非浅。
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之后邵先生又陆续流传出几个脍炙人口的神占,如算落花之日为马蹄为践踏;又算西林寺匾额,知有阴人有祸;见老人有忧色而知老人食鱼之祸;见少年有喜色而知有婚娉之喜:闻鸣啼而知鸡将烹;观枯枝坠地而知其树当伐;听牛鸣而知牛当杀等。流传千古的神验奇占。
《梅花易数》自邵康节之后一直被视为秘传绝学,由于其起卦简单方便又断卦神验,一般皆流传于历朝文人士大夫之间,故《梅花易数》又有『君子易』之美称。
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