命运真的有定数吗?如何才能改变?(组图)
人的命运真是有定数的吗?(图片来源:Adobe Stock)
人的命运真是有定数的吗?
提起算命,不少人嗤之以鼻,把它与巫婆、神棍等联想在一起,认为是迷信的、下九流的东西,更有把它与骗财骗色的江湖骗子混为一体。其实这样的误解来自一些错综交错的背景因素。
这种误解,一则是中国几千年的中华民族传统文化,到了近几十年来几乎消失殆尽。二则是在所谓的实证科学下,拿不出科学论据出来便一概不予承认,将算命、风水等认为是迷信的、无科学根据的东西。三则由于从事算命、风水之类的人,水平高低不齐,有些只是懂得一些皮毛,便滥竽充数,以为此行靠口揾食,比靠劳力打工来得舒服自在,对从事此行业的人士也缺乏一种严格的考试制度,任其自生自灭,所以使得很多不学无术的人,也靠此为生,更不时有人昧着良心做出些伤天害理的事来,这样就更使得此行的声誉一落千丈,真假难分了。
命运究竟有没有?命运真的是生前定下的吗?(图片来源:Adobe Stock)
生前定下的命运是否可以改变?
命运究竟有没有?命运真的是生前定下的吗?清代大学士纪晓岚在《阅微草堂笔记》中有一则记载:纪晓岚的族祖雷阳公说,从前有个人遇见过阴间的官吏,便问:“命运都是生前定下的吗?”
那阴间的官吏答:“是的。特别是有关穷困、亨通、长寿、短命等的气数是定好的。”
又问:“命运的定数可以改动吗?”
答:“可以。行大善事就能改动,行大恶的也能改动。”
问:“那么命运是谁来定?谁来改呢?”
答:“由自己所造之因而定果、由自己所造善、恶而改,鬼神根据人的善行恶举来判置,无权擅改。”
因果报应为什么有时应验有时不应验呢?(图片来源:Adobe Stock)
问:“因果报应为什么有时应验有时不应验呢?”
答:“人世间的善恶是讲这一生,祸福也是讲这一生。但在阴司来看,则善恶连同前生,祸福也连同后生,所以好像有时不应验。”
问:“因果报应为什么不同?”
答:“这都是由于他们各自本来的命运。用人事来打比方,同样是升官,尚书升一级就是宰相,典史升一级不过是主簿罢了。同样是降级,有加级的抵销,没有加级的那就降了。所以事情相同,报应有时不同。”
问:“为什么不使人事先知道呢?”
答:“情势不可以。如果事先知道了,那么所有人世间的事情就平息了,诸葛亮的神机妙算就变为多事的了,唐末的六个佞臣变为知道天命,就不会成为佞臣。”
问:“为什么又使人偶而地知道呢?”
答:“如果不偶而显示一下,那么,那些以为没有鬼神的人,其人的欲望私心就可以放肆;在一些暗昧难知的地方,他们将无所不为了。”
这篇记载事实上解答了许多常人对命运、定数、因果报应等许多不明白的问题。
八字算命的根据是什么?
八字算命的理论根据是中国古代的阴阳五行学说,它认为宇宙中的万事万物,都是由金、木、水、火、土这五行构成的。(图片来源:维基百科/Adobe Stock)
八字算命的理论根据是中国古代的阴阳五行学说,它认为宇宙中的万事万物,都是由金、木、水、火、土这五行构成的,而我们人类也是宇宙中的一员,所以也离不开这阴阳五行的构成场域。因此,算命的人,只要他能把握住一个人的生命中的阴阳五行的相生相克的理,他就能推算出这个人的生命的结构和日后的运程起落了。
当然,要一下子说明白怎么推算出一个人的生命中的阴阳五行结构,这不大容易。有许多专门的术语和辩证推演过程。但举个旁通的例子,比如一个厨师,要炒好一个菜,离不开酸、甜、苦、辣、咸等五味(比喻五行——金木水火土),但初学炒菜的人,并不是每一个菜的味道都能把握的很好,有的时候炒出来的菜就会咸一点,有的时候会酸一点等等。这也相当于每个人的命中,这五行的配合也是各个不同的。那么作为一个好厨师,他就能充分地把握到每一个菜的味道到最恰当的地方,才得到客人的赞赏,太咸了就不行,太酸了也不行,人们吃了会说你这个菜做得不好。
每一个人的生命,一生下来,这个八字里面阴阳五行的配合就先天定下来了。(图片来源:Adobe Stock)
命中带有不足,如何弥补?
同理,每一个人的生命,一生下来,这个八字里面阴阳五行的配合就先天定下来了。所以,有的人命中的五行就配合得比较好,那他的命就比较好;有的人命中的五行就比较偏枯,或缺少某一重要的一行,所以他的命中就先天带有某些缺陷或不足,这就是命理学上说的格局高低、富贵贫贱等区别的由来了。
俗话说:一命二运,上面讲了命的先天格局的由来,那么运就是命局的后天走势,即升降浮沉。还是拿上述的炒菜来比喻:如果一个菜不小心炒得太咸了,那只有再多加些水或糖来中和,弥补调和一下,力图转变得好吃一点。
生死由命,富贵在天,命由天定,运可改变。(图片来源:Adobe Stock)
同样,如果一个八字,一生出来时,在五行的配合上就火和土这二行比较多,金和水这二行比较少,则命的先天格局上就比较干燥,那么,如果他日后的运程或流年遇到金和水这二行时,就能调和命中火土过躁的缺点,那他就会在这个金水的大运或流年中,整个人的运程和境遇就会变得好起来,犹如久旱的田地,突然下起了及时雨,而使禾苗即时得以重新向荣一样。反之,如果日后的运程或流年仍是走火土过多的运程,那就等于雪上加霜,所谓屋漏更兼连夜雨,阻滞病逆之事必多。
所以说:“一命二运、三风水,四积阴德、五读书”。生死由命,富贵在天,命由天定,运可改变,风水即不违背自然,这些都是外部的力量,人可以决定的是去积善成德,学习文化,学习做人,研读圣书。
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