命運真的有定數嗎?如何才能改變?(組圖)
人的命運真是有定數的嗎?(圖片來源:Adobe Stock)
人的命運真是有定數的嗎?
提起算命,不少人嗤之以鼻,把它與巫婆、神棍等聯想在一起,認為是迷信的、下九流的東西,更有把它與騙財騙色的江湖騙子混為一體。其實這樣的誤解來自一些錯綜交錯的背景因素。
這種誤解,一則是中國幾千年的中華民族傳統文化,到了近幾十年來幾乎消失殆盡。二則是在所謂的實證科學下,拿不出科學論據出來便一概不予承認,將算命、風水等認為是迷信的、無科學根據的東西。三則由於從事算命、風水之類的人,水平高低不齊,有些只是懂得一些皮毛,便濫竽充數,以為此行靠口搵食,比靠勞力打工來得舒服自在,對從事此行業的人士也缺乏一種嚴格的考試制度,任其自生自滅,所以使得很多不學無術的人,也靠此為生,更不時有人昧著良心做出些傷天害理的事來,這樣就更使得此行的聲譽一落千丈,真假難分了。
命運究竟有沒有?命運真的是生前定下的嗎?(圖片來源:Adobe Stock)
生前定下的命運是否可以改變?
命運究竟有沒有?命運真的是生前定下的嗎?清代大學士紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中有一則記載:紀曉嵐的族祖雷陽公說,從前有個人遇見過陰間的官吏,便問:「命運都是生前定下的嗎?」
那陰間的官吏答:「是的。特別是有關窮困、亨通、長壽、短命等的氣數是定好的。」
又問:「命運的定數可以改動嗎?」
答:「可以。行大善事就能改動,行大惡的也能改動。」
問:「那麼命運是誰來定?誰來改呢?」
答:「由自己所造之因而定果、由自己所造善、惡而改,鬼神根據人的善行惡舉來判置,無權擅改。」
因果報應為什麼有時應驗有時不應驗呢?(圖片來源:Adobe Stock)
問:「因果報應為什麼有時應驗有時不應驗呢?」
答:「人世間的善惡是講這一生,禍福也是講這一生。但在陰司來看,則善惡連同前生,禍福也連同後生,所以好像有時不應驗。」
問:「因果報應為什麼不同?」
答:「這都是由於他們各自本來的命運。用人事來打比方,同樣是陞官,尚書升一級就是宰相,典史升一級不過是主簿罷了。同樣是降級,有加級的抵銷,沒有加級的那就降了。所以事情相同,報應有時不同。」
問:「為什麼不使人事先知道呢?」
答:「情勢不可以。如果事先知道了,那麼所有人世間的事情就平息了,諸葛亮的神機妙算就變為多事的了,唐末的六個佞臣變為知道天命,就不會成為佞臣。」
問:「為什麼又使人偶而地知道呢?」
答:「如果不偶而顯示一下,那麼,那些以為沒有鬼神的人,其人的慾望私心就可以放肆;在一些暗昧難知的地方,他們將無所不為了。」
這篇記載事實上解答了許多常人對命運、定數、因果報應等許多不明白的問題。
八字算命的根據是什麼?
八字算命的理論根據是中國古代的陰陽五行學說,它認為宇宙中的萬事萬物,都是由金、木、水、火、土這五行構成的。(圖片來源:維基百科/Adobe Stock)
八字算命的理論根據是中國古代的陰陽五行學說,它認為宇宙中的萬事萬物,都是由金、木、水、火、土這五行構成的,而我們人類也是宇宙中的一員,所以也離不開這陰陽五行的構成場域。因此,算命的人,只要他能把握住一個人的生命中的陰陽五行的相生相剋的理,他就能推算出這個人的生命的結構和日後的運程起落了。
當然,要一下子說明白怎麼推算出一個人的生命中的陰陽五行結構,這不大容易。有許多專門的術語和辯證推演過程。但舉個旁通的例子,比如一個廚師,要炒好一個菜,離不開酸、甜、苦、辣、咸等五味(比喻五行——金木水火土),但初學炒菜的人,並不是每一個菜的味道都能把握的很好,有的時候炒出來的菜就會咸一點,有的時候會酸一點等等。這也相當於每個人的命中,這五行的配合也是各個不同的。那麼作為一個好廚師,他就能充分地把握到每一個菜的味道到最恰當的地方,才得到客人的讚賞,太咸了就不行,太酸了也不行,人們吃了會說你這個菜做得不好。
每一個人的生命,一生下來,這個八字裡面陰陽五行的配合就先天定下來了。(圖片來源:Adobe Stock)
命中帶有不足,如何彌補?
同理,每一個人的生命,一生下來,這個八字裡面陰陽五行的配合就先天定下來了。所以,有的人命中的五行就配合得比較好,那他的命就比較好;有的人命中的五行就比較偏枯,或缺少某一重要的一行,所以他的命中就先天帶有某些缺陷或不足,這就是命理學上說的格局高低、富貴貧賤等區別的由來了。
俗話說:一命二運,上面講了命的先天格局的由來,那麼運就是命局的後天走勢,即升降浮沉。還是拿上述的炒菜來比喻:如果一個菜不小心炒得太咸了,那只有再多加些水或糖來中和,彌補調和一下,力圖轉變得好吃一點。
生死由命,富貴在天,命由天定,運可改變。(圖片來源:Adobe Stock)
同樣,如果一個八字,一生出來時,在五行的配合上就火和土這二行比較多,金和水這二行比較少,則命的先天格局上就比較乾燥,那麼,如果他日後的運程或流年遇到金和水這二行時,就能調和命中火土過躁的缺點,那他就會在這個金水的大運或流年中,整個人的運程和境遇就會變得好起來,猶如久旱的田地,突然下起了及時雨,而使禾苗即時得以重新向榮一樣。反之,如果日後的運程或流年仍是走火土過多的運程,那就等於雪上加霜,所謂屋漏更兼連夜雨,阻滯病逆之事必多。
所以說:「一命二運、三風水,四積陰德、五讀書」。生死由命,富貴在天,命由天定,運可改變,風水即不違背自然,這些都是外部的力量,人可以決定的是去積善成德,學習文化,學習做人,研讀聖書。
責任編輯:一帆
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