《左传》中的经典劝善名句(图)


《左传》中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念
古籍中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念。(图片来源:Adobe stock)

左传》全称《春秋左氏传》,是中国古代最早一部叙事详尽的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。《左传》记叙范围起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),主要记载了当时各国政治、经济、文化、外交等方面的重大事件和有关言论的具体史实,以及天道、神明、预言与社会生活的各个方面,作者对凡是可以借鉴和劝诫的都进行记载。

《左传》中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念,可以帮助人理解中华传统文化和道德基础,以下摘录数则:

1、君子之言,信而有征。(《左传•晤公八年》)

[译文]君子说的话,就要讲信用,确凿而有证验。

2、修己而不责人。(《左传•闵公二年》)

[译文]提高自身的道德修养,而不苛责别人。

3、从善如流。(《左传•成公八年》)

[译文]形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。

4、敬,德之聚也。能敬必有德。(《左传•僖公二十三年》)

[译文]敬是诸种美德的集中表现,能做到真诚而恭敬,必是有德之人。

5、《周书》曰:“皇天无亲,惟德是辅。”又曰:“黍稷非馨,明德惟馨。”(《左传•僖公五年》)

[译文]《周书》中说:“上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。”又说:“所谓芬芳,非黍稷之芳香远扬,光明的德行才是芬芳远闻。”

6、树德莫如滋,击疾莫如尽。(《左传•哀公元年》)

[译文]建树德行越多越好,去除疾患要干净彻底。

7、祸福无门,唯人所召。(《左传•襄公二十三年》)

[译文]祸福没有一定的门迳,都是人自己心念所感召来的。

8、无德而禄,殃也。(《左传•闵公二年》)

[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。

9、多行不义必自毙。(《左传•隐公元年》)

[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。

10、临患不忘国,忠也。(《左传•昭公元年》)

[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。

11、俭,德之共也;侈,恶之大也。(《左传•庄公二十四年》)

[译文]节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。

12、弃德崇奸,祸之大者也。(《左传•僖公二十四年》)

[译文]弃绝道德,存心奸诈,就要酿成大祸啊!告诫人们要讲求道德,弃绝奸诈。

13、宴安鸩毒,不可怀也。(《左传•闵公元年》)

[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒,不可怀恋。劝诫人们切不可沉湎于逸乐。

14、信,国之宝也,民之所庇也。(《左传•僖公二十五年》)

[译文]诚信可靠,乃立国之本,是老百姓得以生存的基础。

15、夫令名、德之舆也。德,国家之基也。(《左传•襄公二十四年》)

[译文]所谓美名,是德行的具体表现而已。德,是国家(大治)的根基啊。

16、国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。(《左传•桓公二年》)

[译文]国家的衰败,常常是由于官吏邪恶不正、不走正道引起的;官吏丧失德行,常常是因上司的纵容包庇和贿赂风行的缘故。

17、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。(《左传•哀公元年》)

[译文]国家的兴盛,是因为看待百姓就像看待受伤者一样关心爱护,这是国家的福德;国家的衰亡,是因为把百姓当作泥土草芥一样微不足道,这是国家的灾祸。

18、过而不悛,亡之本也。(《左传•襄公七年》)

[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。



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