美人魚故事不止是傳說?(圖)

2016-12-13 14:00 作者: 小白
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最近,地理君的微博和朋友圈被一部韓國電視劇刷了屏,沒錯,就是那部《藍色大海的傳說》。女生看各種衣服、妝容、包包和鞋子,男生則盯著女神的盛世美顏緩不過神來。

地理君要說的是,作為一個熱愛地理的人,要透過現象看本質啊,親!今天就來聊聊這傳說中的美人魚吧。

美人魚的眼淚

電視劇中,美人魚偷走了人們的衣服和鞋子,作為報答,留下了由她眼淚化成的珍珠。

晉代干寶《搜神記》卷十二記載:「南海之外,有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼泣,則能出珠」。這仿佛描寫了一位在靜靜的深海裡,邊織紗,邊憂鬱落淚的小女子,也許是因為她太美好了,落下的眼淚都成了珍珠。

所謂懷璧其罪。後來有人覬覦鮫人的珠淚,駕著犀象拉的車,乘著象入海底取寶,住在鮫人的家裡,得到了這些珍珠。這件事被記載在東漢時郭憲所著的《漢武洞冥記》一篇中,由鮫人的眼淚化成的珍珠,在文中成了最寶貴的異域貢物。

晉人張華編撰《博物志》,鮫人與鮫淚再次被提及,這一次,海裡的鮫人居然上岸做起了兜賣鮫綃的生意,並且為了感謝房主留住之情,臨別時,將自己的淚水化為滿盤珍珠,送給房主,以作酬謝。鮫人一下子就送了一盤珍珠,實在很大手筆、很土豪。

杜甫的《客從》詩中提到了鮫淚的價值:有朋友帶給杜甫一顆鮫人眼淚所化作的泉客珠,因為異常珍貴,所以將之封藏在竹箱之中,然而日後打開箱子時,才發現,這珍珠竟化成了血水。

遍翻古籍就會發現,無論是志怪小說的作者,還是唐宋著名的詩人,描述鮫人、歌詠鮫人的重點都是鮫人之淚。再看「鮫」這個字,《說文解字》解釋為可以裝飾刀鞘的海魚。也有說是海中動物比武的優勝者,特指鯊魚,鯊魚的皮做裝飾的確不錯。可以說,人們最早認知鮫人,都是從價值的角度出發的。

既然鮫淚、鮫綃這麼名貴,那麼哪裡有售呢?蒲松齡的《聊齋志異》中,有一處「海中市」,在那裡,那四海的鮫人帶著各自的珍寶,前來進行貿易,而價值連城的鮫綃和珍珠,僅僅只是眾多珍奇寶物中的一部分。聽起來足夠吸引人,讓人心馳神往。

鮫淚成珠,開海為市,時人已經意識到海洋所具有的財富價值,並且在幻想世界中表達了出來。不過,這些財富的持有者偏偏是神秘的鮫人。

古籍所載的不美好的人魚戀

影視劇中的美人魚必然要和男主角談一場轟轟烈烈的戀愛,不過在中國古代著作中,人魚戀就沒有那麼美好了。

宋代聶田所著《徂異記》記載:宋太宗時,有個叫查道的官員奉詔出使高麗,夜晚泊舟時,望見一婦人困於沙中,她穿著紅裳,袒露兩臂,髻發紛亂,肘後微有紅鬣,查道讓船工以篙扶她脫困,並嚴令不得加害。婦人脫困入水之後,「偃仰複身,望查拜手,感戀而沒」。事後,有船工好奇,說是自己在海上多年,都沒有見過,並問此乃何物,查道不愧是朝廷命官,博學多聞的他解釋「此人魚也,能與人奸處,水族人性也」。相較於之前,其形象多了幾分嫵媚。但還是沒有相戀的事情發生。

在清代王椷的《秋燈叢話》裡,又有不一樣的人魚現身了:福建廈門夫婦二人,操舟為業。有一次遇到一條丈許長的大魚,妻子用篙去打,大魚朝她的方向騰躍數次然後逃去了。後來妻子夢到了與其交合,竟然有孕產子,身體像魚皮,想要拋棄,被丈夫攔下。兒子長大,沐浴的時候,家人偷窺,宛然一條魚在澡盆中。

這一次是因夢而孕,並且誕下「魚子」,此子真正的父親,是條有傷人嫌疑的「大魚」。不但不存在「戀」的成分,且讓人覺得國人從未平等地將「鮫人」作為人來對待。

是不是人對於生活在水中的生物都沒有好感?倒也未必。

蒲松齡撰戀愛成功的《白秋練》

蒲松齡在《聊齋志異》中寫的那篇《白秋練》,即是一個魚化為人、與人相愛的故事:商人之子慕蟾宮,很有文才,某個夜晚,閑得無聊,在船頭吟詩,吟者無心聽者有意,船舷外的美人魚白秋練竟暗戀上慕公子,以致相思成疾。幾經波折,二人終成眷屬。白秋練還保留著魚的生活習性,隔三差五需要所出生之湖的湖水浸泡,才能保持生命活力,於是慕蟾宮舉家遷到了湖畔居住。最後,就像許多童話故事裡講的那樣,他們幸福而又快樂地生活在一起了。

幸福的慕蟾宮,幸運的白秋練,這一對很讓人感到欣慰。如果從「人魚戀」的角度來看二人戀愛成功,修成正果的原因,大約只有一個——白秋練來自於湖,而非大海。

人可以掌控小湖,而海洋卻讓國人感到恐懼。所以鮫人終究只能是坐擁海洋財富的異類吧。

那些悲情或醜陋或危險的外國人魚們

說起國外文學作品中的美人魚,我們最先想到的一定是安徒生童話《海的女兒》中那個追求愛情,不惜忍受巨大痛苦,脫去魚尾,換來人腿的小美人魚。不過,她的命運卻很悲情——為了成全王子的幸福,她捨棄了自己的生命,投入大海,化為泡沫。

而日本也有關於美人魚的傳說,只不過在日本人眼中,人魚並不美。不過雖然覺得人魚醜,但日本人覺得它很有用——吃了可以長生不老。和唐僧差不多?按照日本的傳說,人魚肉具有使人得到長生的功效。傳說,很久以前,在若狹地方名為小濱的村子裡,有一位叫高橋的漁夫捕到一條人魚,回家煮熟了請全村人吃,大家覺得噁心都不敢吃,只有他女兒因為好奇而吃了人魚肉。結果800年之後,食用了人魚肉的女孩依然青春永駐,最後,她因為看破紅塵而出家為尼,並在後瀨山的洞穴裡絕食而死。這就是在日本廣為流傳的「八百比丘尼」的故事。

在西南太平洋群島上的美拉尼西亞人,也有關於美人魚的傳說,他們的美人魚名為「阿達拉」。阿達拉住在太陽裡,經由彩虹來到地球,平時隱匿於海上的龍捲風中。阿達拉在美拉尼西亞人眼裡是一種危險的生物,他們會用飛魚襲擊人類,使人類昏迷不醒,甚至死亡。

在東亞,「人魚」的形象常常與「河童」、「水猴子」等等聯繫起來,與歐洲傳說中的美人魚在外形和性質上迥然不同。

到了非洲,美人魚的形象又發生了變化,你們相信美人魚擁有帶魔法的鏡子和梳子,他們是海洋的統治者,控制著所有的海洋生物。

這就是現實中的美人魚?

傳說的人魚很飄渺,現實中的人魚到底是什麼樣的呢?有研究認為,現實中常被稱為「人魚」的其實是儒艮或者海牛。

有些科普讀物中將儒艮和海牛畫上了等號,但事實上,它們雖同為水棲的大型食草性哺乳動物,外形長得也很像,但還是具有明顯的差異。儒艮的尾部近似海豚的Y型尾,海牛的尾部則扁平略呈圓形。儒艮主要分佈於西太平洋和印度洋海岸。海牛則生活在熱帶海域,主要分佈於大西洋海盆一帶。(來來來,看下圖,特別是看尾巴,就能區分開它們了。)

據說早期的歐洲航海者將海牛或儒艮當成人魚,可能是因為它們具有乳房的胸部,靈巧的前肢,以及魚一樣的尾巴。也許哺乳期的儒艮懷抱幼仔的情景也讓古希臘的水手們感動過,才讓他們誤以為是人魚。

(部分文字選自《中華遺產》2016年04月)

責任編輯:清淨有道

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