四大元宵習俗你懂多少?(圖)

2018-02-28 19:00 作者: Yi-hsin Lu(我愛毛茸茸)
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四大元宵習俗你懂多少?
「新北平溪天燈節」被外媒譽為此生必遊之行。(圖片來源:Adobe Stock)

正月十五的元宵節快要來臨了,你知道該去哪裡參加熱鬧的元宵活動嗎?倘若你身在台灣,元宵節除了能夠吃湯圓、賞花燈之外,還可以去參加南、北、東、西這四大地區的元宵活動,也就是「北天燈,南蜂炮,東寒單,西乞龜」。此外,另有「西炸龍」之說。Lu編就來介紹台灣這四大在地性十足的元宵活動吧!

各地風俗是大不同,Lu編在介紹「北天燈,南蜂炮,東寒單,西乞龜」之前,先來說說一則有趣的元宵風俗吧!

台灣有句俗諺:「偷挽蔥,嫁好尪(偷摘蔥,嫁到好丈夫)」,因此,未婚婦女在元宵夜晚偷拔蔥就成了元宵節的傳統習俗。此習俗最特別的是,得去到菜園偷摘的蔥才算數。女性元宵挽蔥的風俗,延續到日治末期,當時因為戰爭期面臨物資匱乏,偷拔蔥的風俗變成見到青菜就採,進而引起農民的不滿,風俗也就因而消失了。

Lu編提到上述這一項遺失的元宵傳統風俗,是否讓你回憶起家鄉的有趣元宵風俗呢?好了,Lu編不再贅言,要趕緊來介紹台灣四大元宵活動囉。

北天燈--新北市平溪天燈

「北天燈、南蜂炮、東寒單」這三大傳統元宵節活動中,就以「新北平溪天燈節」被外媒譽為此生必遊之行。

「天燈」的由來與「添丁」有關:「添丁」、「添飯」與「天燈」的音相似,久而久之,「添丁」就成了「天燈」。

不過,為何會說「添丁」呢?這是因為早期先民開墾時需要勞力,在農業社會中也力求溫飽,因此需要多子多孫,而古時重男輕女的觀念本就根深蒂固,男丁自當是增加生產力不可或缺的要素。於是,娶妻生子來為家庭增加勞動力,就成了重要的事項了。元宵節又是開始春耕的時期,所以,先民習慣施放天燈來祈福。天燈上頭會寫上「五穀豐收」、「六畜興旺」與「早生貴子」等吉祥話。

當天燈隨風升起,吹向天際、河口時,除了祈福之外,亦有向祖先報平安之意,因此施放天燈的習俗就慢慢地在地方上延續下來了。

南蜂炮--台南鹽水蜂炮

台南的鹽水蜂炮歷史悠久,是台灣獨特的民間傳統民俗活動,並曾獲選為「台灣宗教百景」、「台灣慶元宵─鹽水峰炮」國際級民俗活動等頭銜。鹽水蜂炮在地性十足,又能讓民眾充分體會文化的國際性。

相傳台南鹽水蜂炮起源於清朝光緒初年,當時因為鹽水區域發生可怕的瘟疫,但因為當時醫藥不發達,死亡人數相當多。在社會不安定、人心惶惶的景況下,有民眾出面請示廟宇中的神明,最終獲得關聖帝君的指示。關聖帝君說祂將於正月十三日的飛升日出巡。信眾聞訊,當日即隨神轎繞行大街小巷,並沿路燃放鞭炮。慶典一過,疫情果然消止了。

因此,鹽水區的百姓每逢黃曆正月十三日,就按照慣例請關聖帝君出巡繞境,神轎所到之處,都有群眾施放鞭炮,此舉乃是期盼關聖帝君能驅除邪災、護佑萬民。隨著時代變遷,關聖帝君出巡的活動逐漸與正月十五元宵節結合,到了民國八十年左右,台南鹽水蜂炮的舉辦時間甚至擴展成兩天兩夜,其名聲響亮,撼人盛況不可小覷。

不過,你也別以為只是放放鞭炮、煙火罷了,錯!Lu編去參加過一次,蜂炮齊出的壯觀場面不只驚人,還很危險。Lu編還一度被炸著向後狂奔,找位置閃躲。每年到了這個時候,消防局總特別提醒民眾要體驗蜂炮得要做好防護:戴全罩式安全帽、穿戴厚質的衣褲,並以毛巾保護頸部,最好還用橡皮筋綁緊褲口、袖口,以防蜂炮飛鑽進去而被炸傷、灼傷。此外,還得保護耳朵,以防耳膜被震破。

四大元宵習俗你懂多少?
除了吃湯圓、賞花燈,許多地區還有很多元宵民俗活動等你來參加喔。(圖片來源:Adobe Stock)

東寒單--台東炸寒單

炸寒單這一項民俗信仰,在台東約莫有五十年的歷史。炸寒單極具文化特殊性,是台東人的共同記憶。這項民俗是以肉身寒單爺來接受炮轟的儀式展演,其火光四射的魅力場面相當震撼人心,在當代宗教活動中展露獨特的慶典美學。

寒單爺即為邯鄲爺,又稱玄壇趙元帥、趙玄壇、玄壇爺等。民間關於寒單爺的傳說不少,寒單爺最早的記載可見於晉代干寶所撰的志怪小說《搜神記》,寒單爺(趙公明)被視為上天派到人間督鬼取人命、統領鬼部的將軍。

這一項祭祀儀式多半在晚上舉辦。在台東若想要改運,你可以報名來詮釋寒單爺。坐上神轎的寒單爺是塗上五顏六色的大花臉,這樣代表光芒四射的太陽,與其他黑面濃鬚的寒單爺大不相同。當寒單爺出巡時,是先將寒單爺的神像綁緊綁在竹椅上,椅腳則會再綁上兩根極富彈性的長竹竿,還會由四名打赤膊的轎夫來抬寒單爺的神轎。真人詮釋的寒單爺往往會掛著天師印和符籙,並赤裸上身、赤腳的威風姿態站上神轎,隨後再由十多名壯漢輪流扛著神轎向前邁進。

由於民間傳說寒單爺怕冷,所以群眾會紛紛朝寒單爺丟鞭炮以幫他驅寒。寒單爺所到之處,鞭炮是響個不停,扔到祂身上的鮮花、水果、鞭炮也未曾止息,氣氛相當熱鬧。台東人認為鞭炮若炸得響又旺,寒單爺就會給予護佑與財運。只是,真人扮演的寒單爺得避免被炸傷,抬轎的人也會做好安全防護以免被炸受傷。

民國40年開始有這一項炮炸寒單爺,但卻曾經因為炮炸得太震撼人了,被警察機關禁止過,幸好在信眾奔忙下,炸寒單又重現在台東街巷。民間則於1998年開始與官方合作,將炸寒單提升成台東元宵節的重頭戲。

西乞龜--澎湖

根據《澎湖紀略卷之七》記載:「元宵,各家先於十三夜起,門首挂燈,廳中張燈結彩;至十五日夜,各家俱備牲醴碗菜,供奉三界。闔家燕飲,鳴鑼擊鼓,極為熱鬧。間亦有裝扮故事,往別澳游玩者。各廟中張燈,男女出游,謂之看燈。廟中札有花卉人物,男婦有求嗣者,在神前祈杯,求得花一枝或『亞公仔』一個,回家供奉。如果添丁,到明年元宵時,另做新鮮花卉、人物以酬謝焉。

澎湖的上元節也是具備多樣化的民俗活動,而最初是以「花卉」來作為求乞物。時光更迭,現在改成以「龜」來作為求乞物,進而祈求能得健康平安與財富。

何謂「乞龜」呢?龜屬四靈之一,澎湖的乞龜活動是根據「乞龜乞綵乞平安」,主旨在於乞求平安。澎湖有一句民諺:「摸龜頭,起大樓;摸龜尾,存家伙;摸龜殼,事業穩達達;摸龜腳,金銀財寶滿厝腳」就是在告訴眾人,摸龜能得福氣。

「乞龜」的方式是求乞者向神明祝禱,說明祈求目的以及明年將歸還的數量,接著擲筊徵求神明允諾,神明同意後,再將香插於龜背上,表示「名龜有主」。迎神龜回家後,得先放於神桌上祭拜,再與眾人分食。由於「乞龜」規矩是今年所乞得的龜,得於明年加倍奉還,所以龜的數量與體積是成倍數增大增多,是繁殖力最強的祭品。

每年元宵節一到,澎湖廟宇的中央桌子上,都會擺放出各種各樣的「龜」,有用麵粉、雞蛋、油糖等製作成龜狀的「雞蛋精龜」;有用糯米和甲糖塑成龜狀的「芳片龜」,還有許多不同材質製成的龜,如「金錢龜」、「金龜」、「米龜」、「果凍龜」、「黑糖糕龜」、「麵線龜」……早期是以無法久藏的肪片龜(糕仔粉+糖水)為主,後來則改以能久放的米龜替代。據說大型米包龜是廟宇很受歡迎的「龜」之一。

當元宵節快到的前幾天,澎湖各廟會在廟門前張貼紅紙清單,提醒去年乞得物品的信徒,記得今年應該要還願的數量,以利該信徒在元宵節前拿成品到廟桌前供奉、還願。

 

參考資料

〈元宵節知多少:元宵節由來、元宵節的傳說和傳統習俗〉(Skyscanner)

〈「北天燈、南蜂炮、東寒單」 各地歡慶鬧元宵〉(蘋果日報)

〈「北天燈、南蜂炮」 台灣名地元宵節特色活動〉(新唐人)

〈台東炮炸寒單爺-台灣宗教文化地圖〉(台灣宗教百景)

〈元宵乞龜趣澎湖〉(澎湖國家風景區管理處)

《澎湖紀略》(中國哲學書電子化計)

〈天官賜福上元節〉(台中廣天宮)

〈乞龜〉(文化部文化資產局)

来源:看中國

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